डायबिटीज मरीज होंगे केवल छह महीने में पूरी तरह से शुगर फ्री

July 23, 2020

हरा सकते हैं कोरोना को भी

ऐसे समय जब कोरोना संक्रमण पूरी दुनिया में तेज़ी से फैल रहा है और भारत कोरोना संक्रमित मरीज़ों की संख्या में मामले में विश्व में सबसे ऊपर पहुंचने की राह पर है। तब हर किसी के लिए अपनी सुरक्षा ख़ुद करने की ज़िम्मेदारी आ पड़ी है। कोरोना से दूर रहने के लिए सबसे ज़रूरी है अपना इम्युनिटी सिस्टम दुरुस्त रखना। खासकर वे लोग जो डायबिटीज़ के मरीज़ हैं, उनके लिए यह बहुत नाज़ुक समय है। यहां एक सरल काढ़े के बारे में बताया जा रहा है, जिसे रोजाना सुबह खाली पेट सेवन करके आप अपनी इम्युनिटी तो बढ़ा ही सकते हैं, आप डायबिटीज़ को भी मात दे सकते हैं, क्योंकि यह काढ़ा डायबिटीज़ के साथ साथ आपकी इम्युनिटी को बढ़ाता है और कोरोना से आपकी रक्षा करता है।

मेडिकल साइंस कहता है कि जिसे एक बार डायबिटीज़ हो गया, यह बीमारी ताउम्र उसका साथ नहीं छोड़ती यानी यह रोग अगर लग गया तो मरने के बाद ही आपका पीछा छोड़ता है। इतना ही नहीं, यह बीमारी आपकी जेनेटिक बीमारी बनकर पीढ़ी दर पीढ़ी आपके परिवार के सदस्यों को डायबिटीज़ का मरीज़ बनाती रहती है। इसलिए अगर थोड़े से प्रयास से आप इस पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलने वाली बीमारी से पूरी तरह उबर सकते हैं, तो आपको यह नुस्खा ज़रूर आजमाना चाहिए।

इसे भी पढ़ें – योगासन से रखें मोटापे पर अंकुश

जो एक बार डायबिटीज़ के जाल में फंसता है, उसके शरीर में अंदर ज़रूरत से ज़्यादा शुगर पैदा होने लगता है, जो पूरे शरीर की इम्युनिटी सिस्टम यानी प्रतिरक्षा प्रणाली को ही कमज़ोर कर देता है। इसका नतीजा यह होता है कि शरीर पर दूसरी बीमारियों का हमला होने लगता है। कोरोना संक्रमण काल में सबसे अधिक रिस्क ज़ोन में डायबिटिक लोग ही हैं। जिन्हें डायबिटीज़ है, डॉक्टर उन्हें घर से बिल्कुल न निकलने की सलाह दे रहे हैं, क्योंकि अगर किसी डायबिटीज़ के मरीज़ को कोरोना का संक्रमण हुआ तो उसे निश्चित तौर पर अस्पताल में भर्ती होना पड़ेगा और कोरोना का संक्रमण गहरा हुआ तो उसकी जान भी जा सकती है।

ऐसे में अगर आप डायबिटिक हैं और डायबिटीज़ से हमेशा के लिए छुटकारा पाना चाहते हैं तो रोज़ाना सुबह चाय की जगह मेथी, सौंफ और दालचीनी की चाय या काढ़े का सेवन करें। बिना नागा किए छह महीने इस नुस्खे को आजमाकर देखें। आपका डायबिटीज़ स्तर अगर 450 से भी ऊपर है तो ये काढ़ा पीना शुरू करने के एक हफ़्ते के अंदर ही आपका शुगर लेवल कंट्रोल होने लगता है और छह महीने सेवन करने से आप हमेशा के लिए डायिबटीज़ से मुक्त होने का चमत्कार भी कर सकते हैं।

इसे भी पढ़े – क्या पुरुषों का वर्चस्व ख़त्म कर देगा कोरोना? महिलाएं काम पर जाएंगी, पुरुष घर में खाना बनाएंगे!

काढ़ा बनाने की विधि

काढ़ा बनाने के लिए सबसे पहले आपको एक तांबे या पीतल का पैन खरीदना होगा। तांबे या पीतल का पैन न मिलने पर स्टील का पैन भी आप इस्तेमाल कर सकते हैं। पैन को गैस चूल्हे पर रखकर उसमें एक बड़ा ग्लास यानी 300 ग्राम पानी डाल दें। उसके बाद उसमें सबसे पहले एक चम्मच मेथी का दाना डालें, उसके बाद एक चम्मच सौंफ डाल दें। उसके बाद उसमें आधा चम्मच दालचीनी डाल दें और इसे तब तक पकाएं जब तक पानी जलकर आधा न रह जाए। फिर उसे छननी से छान कर गरमागरम चाय की तरह पीएं। डायबिटीज़ के मरीज़ कम से कम छह महीने तक इसका इस्तेमाल ज़रूर करें। यह केवल डायबिटीज़ के मरीज़ों के लिए लाभदायक नहीं है बल्कि दूसरी बीमारियों से दो चार हो रहे लोगों के लिए भी फ़ायदेमंद साबित हो चुका है।

इसे भी पढ़ें – क्या अंकिता को कभी भूल ही नहीं पाए थे सुशांत?

मेथी

मेथी सेहत के लिए अचूक औषधि है। मेथी में कैरोटीन, कॉपर, जिंक, सोडियम, फोलिक एसिड और मैग्नीशियम जैसे कई तरह के गुणकारी पोषक तत्व पाए जाते हैं। मेथी कुदरती तौर पर शरीर में इंसुलिन बनाता है। इसलिए इसके दानों में मौजूद सॉल्यूबल फाइबर्स ब्लड शुगर कंट्रोल करके डायबिटीज नियंत्रित करता है। यह शरीर से टॉक्सिन बाहर निकालकर किडनी हेल्दी रखती है। यह जलन और एसिडिटी जैसे गैस्ट्रिक प्रॉब्लम को भी दूर करती है। मेथी से शरीर में रक्त का संचार दुरुस्त रहता है। इसके चलते ब्लड प्रेशर की समस्या में भी राहत मिलती है।

इसे भी पढ़ें – शव में तब्दील होती भारत की जनता

सौंफ

सौंफ शरीर को ठंडा रखता है। सौंफ में कैल्शियम, सोडियम, आयरन और पोटैशियम जैसे कई सौंफ पोषक तत्व और खनिज पाए जाते हैं। सौंफ इंसुलीन बनाने के अलावा पाचन संबंधी समस्या से छुटकारा दिलाता है। इसके एंटीस्पास्मोडिक और कार्मिनेटिव (एक तरह की दवा, जो पेट फूलने या गैस बनने से रोकती है) गुण इरिटेबल बाउल सिंड्रोम जैसी पेट की गंभीर समस्याओं से छुटकारा दिलाने में काफी कारगर होते हैं। पेट दर्द, पेट में सूजन और गैस जैसी समस्याओं से छुटकारा दिलाने के साथ ही अल्सर, दस्त और कब्ज आदि से राहत दिलाने में भी सौंफ कारगर साबित हो सकती है।

इसे भी पढ़ें – संस्मरणः सचमुच बहुत कठिन होता है सोनिया से मिलना

दालचीनी

दालचीनी का पेड़ हराभरा और सुगंधित होता है। उसके तने की छाल ही इस्तेमाल की जाती है। दालचीनी से अपच, पेटदर्द और सीने में जलन ठीक हो जाती है। दालचीनी से जी मचलाना, उल्टी और जुलाब रुक जाता है। कब्ज और गैस की समस्या कम करने के लिए दालचीनी के पत्तों का चूर्ण और काढा बना कर लिया जाता है। चुटकी भर दालचीनी पाउडर पानी में उबालकर लेने से सर्दी-जुकाम, गले की सूजन एवं मलेरिया कम हो जाता है। कोरोना संक्रमण काल में दालचीनी की अहमियत बढ़ गई है।

लेखक – हरिगोविंद विश्वकर्मा

इसे भी पढ़े- डायबिटीज़ क्यों है लाइलाज बीमारी? कैसे पाएं इससे छुटकारा?

लोकगीत कजरी – पिया मेंहंदी मंगा द मोतीझील से, जाइके सायकिल से ना…

Admin

July 21, 2020

लोकगीत कजरी पर विशेष लेख…

सावन का जिक्र होते ही दिलोदिमाग़ में आसमान से झरती रिमझिम फुहारें, फिज़ा से बहती मंद-मंद शीतल हवाएं और नीम के पेड़ की डाली से लटकते झूले पर झूलती हुई गांव की गोरियां और उनके मधुर स्वरों में गूंजती कजरी जीवंत हो जाती है। सावन के हरियाली भरे महीने में गांव में होने का अपना अलग मज़ा होता है। सावन है तो कजरी है, क्योंकि पूर्वांचल उत्तर प्रदेश में सदियों से कजरी और सावन का चोलीदामन का संबंध रहा है। कजरी का लोक संस्कृति और परंपराओं से अटूट नाता है।

दिल को छू लेने वाली कजरी वैसे तो संपूर्ण पूर्वांचल उत्तर प्रदेश में सबसे ज़्यादा प्रचलित और लोकप्रिय है, लेकिन मिर्ज़ापुर, बनारस, जौनपुर और गोरखपुर के आसपास इसकी कई विशिष्ट शैलियां विकसित हुईं जो गांवों में आज भी देखने को मिलती हैं। कजरी की सबसे बड़ी ख़ासियत यह है कि इसमें गांव का अद्भुत चित्रण होता है। गांव से जुड़ी छोटी-छोटी बातों और परंपराओं को कजरी में बड़े मार्मिक ढंग से पिरोया जाता है। इसीलिए जब भी हम कजरी सुनते हैं तो ख़ुद-ब-ख़ुद ख़यालों में खो जाते हैं। कजरी सुनते हुए धीरे-धीरे ऐसा लगने लगता है, हम फिर से अपना अतीत जी रहे हैं। यह सुखद एहसास बस कजरी ही देती है।

इसे भी पढ़ें – डायबिटीज़ मरीज़ हो सकते हैं केवल छह महीने में पूरी तरह से शुगर फ्री, हरा सकते हैं कोरोना को भी…

प्राचीन काल से ही उत्तर प्रदेश का मिर्ज़ापुर मां विंध्यवासिनी के शक्तिपीठ के रूप में आस्था का केंद्र रहा है। प्राचीन कजरियों में शक्तिस्वरूपा देवी का ही गुणगान मिलता है। आज की कजरी के विषय विस्तृत हैं, परंतु कजरी गायन का प्रारंभ देवी गीत से ही होता है। एक पुरानी लोकोक्ति लीला राम नगर कै भारी कजरी मिर्जापुर सरनाम कजरी का संबंध मिर्ज़ापुर से जोड़ती है। इसी बिना पर कहा जाता है कि कजरी का उद्भव मिर्ज़ापुर ही हुआ। कजरी की उत्पत्ति के बारे में विद्वानों में मतभेद नहीं है फिर भी इस बात पर सभी एकमत हैं कि कजरी का चलन मिर्ज़ापुर से ही आगे बढ़ा। कजरी से जुड़े लोगों का मानना है कि कजरी का मायका मिर्ज़ापुर और ससुराल बनारस है। हालांकि दोनों की कजरी में शैली का अंतर है। परंतु इन दोनों जिलों में कजरी को काफी बढ़ावा मिला। बनारस के संगीतकारों ने लोकगीतों की तरह कजरी को भी शास्त्रीय सुरों में ढालकर उपशास्त्रीय गायन की एक नई विधा विकसित की जो काफी लोकप्रिय हुई। कजरी अर्ध-शास्त्रीय गायन की विधा के रूप में भी प्रचलित हुई। इसके गायन में बनारस घराने का ख़ास दखल रहा है।

कई लोग कजरी परंपरा शुरू करने का श्रेय मध्य भारत के राजा दानो राय को देते हैं। दानो राय ने कज्जला देवी यानी विंध्याचल देवी की स्तुति के रूप में कजरी परंपरा की नींव रखी थी। एक अन्य प्रचलित मान्यता के अनुसार दानो राय की मौत के बाद उनकी रानी समेत महिलाओं ने अपनी पीड़ा व्यक्त करने के लिए जिस नए गीत की रचना की, उसे ही कजरी कहते हैं। तीसरी मान्यता के अनुसार कांतित के राजा की लड़की का नाम कजरी था, जो अपने पति से बहुत प्यार करती थी। वह पति से अलग कर दी गई। पति की याद में उसने जिस प्रेमगीत को गाया, उसे ही कजरी कहते हैं। इसीलिए मिर्ज़ापुर के लोग कजरी को कजरी के नाम से भी याद करते हैं और कजरी महोत्सव मनाते हैं।

इसे भी पढ़ें – व्यंग्य : एक इंटरव्यू दे दीजिए प्लीज…

बदलते समय के साथ लोक संगीत के दूसरे प्रारूपों में काफी बदलाव आए, लेकिन कजरी जस की तस रही। तेरहवीं शताब्दी के बड़े सूफी शायर अमीर ख़ुसरो की बहुप्रचलित कजरी अम्मा मेरे बाबा को भेजो जी कि सावन आया। से यही लगता है कि कजरी परंपरा भारत की सदियों पुरानी परंपरा है। इतना ही नहीं, अंतिम मुग़ल बादशाह बहादुर शाह ज़फर की कजरी झूला किन डारो रे अमरैया भी बेहद प्रचलित है। भारतेंदु हरिश्चंद्र ने ब्रज और भोजपुरी के अलावा संस्कृत में भी कजरी गीतों की रचना की।

कजरी गायन की बात करें, तो लगभग सभी शास्त्रीय गायकों और वादकों ने कजरी की पीड़ा को सुर दिए हैं। गिरिजादेवी की आवाज़ और बिस्मिल्लाह खां की शहनाई में कजरी की वेदना शिद्दत से महसूस की जा सकती है। पंडित छन्नूलाल मिश्र, शोभा गुर्टू, सिद्धेश्वरी देवी, शारदा सिन्हा और विंध्यवासिनी देवी जैसे नामचीन लोगों ने कजरी गायन में अपना स्वर या सुर देकर अहम योगदान दिया। इनके गाए कजरी गीत हमारी अनमोल धरोहर हैं। सिनेमा में भी कजरी का खूब प्रयोग हुआ, लेकिन ज्यादातर कजरी में उसकी आत्मा नज़र नहीं आती है। फिल्म ‘बंदिनी’ में कालजयी संगीतकार सचिनदेव वर्मन के संगीत में गीतकार शैलेंद्र की लिखी कजरी आज भी सिनेमा में कजरी गीतों का मील का पत्थर है।

रचना विधान की दृष्टि से कजरी का नाम ‘चौलर’ या चौलीर है। चौलीर में पांच फूल और चार बंदिशें होती हैं, पांचवें फूल पर कजरी समाप्त हो जाती है। यह कजरी बिना वाद्य यंत्रों के भी गाई जा सकती है। कजरी का दूसरा भेद है शायरी। यह भेद अपेक्षाकृत नया है। इसमें बंदिशों की संख्या निश्चित नहीं होती। इसे प्राय: पुरुष गाते हैं। गायक की आवाज तेज हो और साथ में ढोल-नगाड़े की थाप हो तभी इस कजरी की रंगत जमती है।

इसे भी पढ़ें – ठुमरी – तू आया नहीं चितचोर

दरअसल, मुंबई के लोग कोरोना संक्रमण के चलते भले अपने-अपने घरों में क़ैद है, लेकिन वैसे भी कंक्रीट के जंगल में मशीन जैसा जीवन ही तो जीते रहे हैं। इस यंत्रवत और आर्टिफ़िशियल लाइफ़ में जीवन तो होता ही नहीं है। इस जीवन में न लोग ख़ुद मौजूद हैं, न ही उनकी परंपराएं। सच कहें तो इस तरह के तनाव भरे जीवन को जीते-जीते लोग, वास्तविक जीवन को जीना ही भूल गए हैं। जो जी रहे हैं, उसे तो जीवन कहा ही नहीं जा सकता है। कहने का मतलब लोग पैसे से हर सुख-सुविधाएं जुटा तो लेते हैं, किंतु इस चक्कर में अपने नैसर्गिक जीवन से बहुत दूर हो जाते हैं। जीने का यह नीरस सिलसिला कभी ख़त्म ही नहीं होता।

कभी-कभी ऐसे तनाव भरे माहौल में ख़ासकर बारिश की रिमझिम के बीच लोगों को अपने गांव की गलियों, चकरोटों और कच्चे रास्तों पर ले जाती है कजरी। कजरी सुनकर अचानक याद आता है, अरे, हम कभी बचपन में गांव में होते थे, जहां सावन महीना शुरू होते ही गांवों में कजरी और झूलों की धूम मच जाती थी। कजरी सुनते-सुनते याद आता है, शाम को दोस्तों के साथ खलिहान में खेल और धमाचौकड़ी। आइस-पाइस का खेल, चकरोच और पगडंडियों में बेतहाशा भागना, सुबह उठकर गाय-भैस का सानी-पानी करना, थन का ताजा दूध पीना, पेड़ों पर चढ़कर दातून तोड़ना, डाकिए का इंतज़ार करना, जो हमारे प्रियजनों की चिट्ठियां लाता था। इतना ही नहीं कजरी सुनते-सुनते है, हम एक बिछड़न सा महसूस करने लगते हैं, कि पड़ोस की भाभी जिनके पति परदेस में रहते थे, कितने दर्द भरे गीत गाती थीं। इतना ही नहीं कजरी सुनते-सुनते हम देखते हैं कि इस खूबसूरत गीत में इंसानों ही नहीं, बल्कि प्रकृति और वन्य जीवों का भी जिक्र होता है। पक्षियों का कलरव, नदी-नाले और झरने का वर्णन होता है। सावन में पेड़-पौधे की हरियाली और उनकी घनी छांव कजरी में समाहित रहती है।

इसे भी पढ़ें – कहानी – बदचलन

कहा जाता है कि कभी कजरी के चार अखाड़े हुआ करते थे, जिन्हें प. शिवदास मालवीय अखाड़ा, जहांगीर अखाड़ा, बैरागी अखाड़ा और अक्खड़ अखाड़ा कहा जाता था। इन अखाड़ों के बीच मुक़ाबला बनारस, बलिया, चंदौली और जौनपुर जिले में होता था। कजरी का आरंभ ज्येष्ठ मास के गंगा दशहरा से होता है। तीन मास तेरह दिन कजरी गाने का विधान है। गंगा दशहरा से आरंभ होनेवाली यह गायन परंपरा नागपंचमी से लेकर कजरी तीज तक चरमोत्कर्ष पर रहती है। भाद्रपद कृष्ण पक्ष तृतीया को कजरी-तीज त्योहार धूमधाम से मनाया जाता है। इस अवसर पर सुहागिनें कजरी खेलने अपने माइके जाती हैं। शादी के बाद पहले सावन में लड़कियां अपने माइके में ही होती हैं। युवतियां ताल, तालाब या नदी से मिट्टी लाकर उसका पिंड बनाती हैं और उसमें जौ के दाने गड़ा देती हैं। इस पिंड को रोज़ाना स्नान करके पानी देती हैं। पानी डालने से जौ के पौधे निकल आते हैं। इन पौधों को कजरी वाले दिन लड़कियां अपने भाई तथा बुजुर्गों के कान पर रखकर उनसे आशीर्वाद या भेंट प्राप्त करती हैं। इस प्रक्रिया को ‘जरई खोंसना’ कहते हैं।

इसके एक दिन पूर्व यानि भाद्रपद कृष्ण पक्ष द्वितीया को रतजगा का त्योहार होता है। इस अवसर पर रात भर उत्सव का माहौल होता है। तीज के दिन महिलाएं झूला डालती हैं। महिलाएं रात भर कजरी गाती हैं। समूह में गाए जाने वाली कजरी को धुनमुनिया कजरी कहते हैं। धुनमुनिया गांवों की कजरी की एक विशिष्ट शैली है, जिसमें महिलाएं दो समूहों में एक दूसरे का हाथ पकड़ कर गोल घेरे में आगे-पीछे आ-जाकर और झुककर गाती हैं। सजी धजी महिलाएं सावन का आनंद लेती हैं। इसीलिए भारतीय परंपरा में सावन आने का मतलब सुहागनों के सजने संवरने के दिन से होता है। हाथों में हरी चूड़ियों और मेहंदी के साथ वे सावन मनाती हैं। श्रद्धा उमंग और खुमारी के संगम से शुरू होने वाले इस महीने का चरम हरियाली तीज पर पहुंचकर समाप्त होता था। रतजगा में गायन के साथ हास-परिहास, नकल, जोगीरा और प्रात: स्नान से पूर्व पतियों का नाम लेकर गाने की परंपरा भी है।

इसे भी पढ़ें – कहानी – बेवफ़ा

कजरी में वर्षा ऋतु का वर्णन विरह-वर्णन और राधा-कृष्ण की लीलाओं का वर्णन अधिकतर मिलता है। इसमें श्रृंगार रस की प्रधानता होती है। घिर-घिर आई बदरिया, सजन घर नाही रे रामा… बार-बार राह देखइ नजरिया, सजन घर नहीं रे रामा… इस खूबसूरत कजरी में नायिका जिसका पति परदेस में है, अपने प्रियतम की कमी को मिस कर रही है। मसलन बादल घिर आए हैं, और रिमझिम रिमझिम बारिश भी हो रही है, मगर ऐसे ख़ुशनुमा मौसम में मेरे प्रियतम मेरे पास नहीं हैं, वह मुझसे सैकड़ों कोस दूर हैं। इसी तरह हरे रामा नाचत मुरैला बाग देखन हम जाबै रे हरी! कजरी में नायिका बगीचे में जाने का आग्रह करती है ताकि वह मोर का नृत्य देख सके।

कजरी लोकगायन की वह शैली है जिसमें परदेस कमाने गए पुरुषों की अकेली रह गईं स्त्रियां अपनी विरह-वेदना और अकेलेपन का दर्द व्यक्त करती हैं। इसी तरह की अभिव्यक्ति सइयां बिना ना भावे सवनवां… कजरी में होती है। नवविवाहिताएं कजरी के माध्यम से मायके में छूट गए रिश्तों की उपेक्षा की वेदना प्रकट करती हैं। विंध्य क्षेत्र में गाई जाने वाली कजरी में सखी-सहेलियों, भाभी-ननद के आपसी रिश्तों की मिठास और खटास के साथ सावन की मस्ती का रंग घुला होता है।

मिर्जापुर कइलन गुलजार हो, कचौड़ी गली सून कइले बलमू, एही मिर्जापुर से उडले जहजवा, सैंया चल गइल रंगून हो, कचौड़ी गली सून कइले बलमू… मिर्ज़ापुर शैली में गाई जाने वाली कजरी की खासियत उसकी मिठास है। इसमें कभी प्रेमी-प्रेमिकाओं की संवेदनाओं, पति-पत्नी की आत्मीयता और ननद-भौजाई का चुहल भरे संबंधों का खूबसूरत तानाबाना दिखता है तो कभी सहेलियों की झूलों पर हंसी ठिठोली का भी दीदार होता है। इसी तरह का भाव पिया सड़िया लिया द मिर्जापुरी पिया, रंग रहे कपूरी पिया ना.. जबसे साड़ी न लिअइबा, तबसे जेवना न बनइबे, तोरे जेवना पे लगिहै मजूरी पिया, रंग रहे कपूरी पिया ना… के जरिए व्यक्त किया गया है।

वैसे कजरी का सीधा संबंध प्रेम से है। कजरी अकसर करुण रस यानी विरह की अभिव्यक्ति का माध्यम बनती है। नाहीं आए मोरे सजनवां, बितल जाए सवनवां ना… कजरी में विरह की अभिव्यक्ति होती है। विरह के बाद संयोग की अनुभूति से बेकरारी भी बढ़ा देती है और प्रिया अपने प्रियतम से इतराते हुए फरमाइश करने लगती है। यहां कजरी प्रेम रस में बदल जाती है और इतना सराबोर करती है कि तन मन प्रेम से भीग जाता है। पिया मेंहंदी मंगा द मोतीझील से, जाइके सायकिल से ना। पिया मेंहदी लिअइह, छोटकी ननदी से पिसइह, अपने हाथ से लगाय दा कांटा-कील से जायके साइकिल से ना। इस कजरी में वही भाव मिलता है।

वैसे लोकगीतों में कजरी सिर्फ गायिकी का अंदाज नहीं है, बल्कि इसमें प्रकृति के सौंदर्य को सहेजने का एक संदेश भी रहता है। कह सकते हैं कि कजरी पर्यावरण को गीत-संगीत के ज़रिए इंसान से जोड़ने का अभिनव और अद्भुत माध्यम है। कजरी केवल श्रृंगार रस या प्रेम रस का गीत नहीं है। इसमें देशभक्ति, लोकचिंतन, परंपराचिंतन और प्रकृति प्रेम भी सुनने को मिलता है। परंतु आधुनिकरण के दौर में गांवों के भी शहर में तब्दील होने की प्रक्रिया के चलते गांवों से भी यह गौरवशाली परंपरा विलुप्त सी हो रही है। मोबाइल, इंटरनेट, फेसबुक और वाट्सअप के दौर में गांव की ढेर सारी बातें हमारी सोच से विस्मृत होती जा रही हैं। बदलते परिवेश में सावन में गांवों में सुनाई देने वाले इन सदाबहार लोकगीतों के बोल धीरे धीरे गांव में ही मंद पड़ने लगे हैं। लोकसंगीत एवं लोकसंस्कृति के प्रमुख अंग के रूप में कजरी भी लुप्त होने के कगार पर है। इस लोक संस्कृति की रक्षा इससे जुड़ कर ही की जा सकती है।

लेखक – हरिगोविंद विश्वकर्मा

साभारः यह विडियो मित्रों के आग्रह पर अपलोड किया हूं। इसे गया है कजरी गायिका संजोली पांडेय ने।

क्या देश के ‘मन की बात’ कहने लगे हैं राहुल गांधी?

Admin

July 21, 2020

पिछले कुछ समय के घटनाक्रम पर गौर करें, तो यही लगता है कि कांग्रेस उपाध्यक्ष राहुल गांधी बस एक ट्विट या पोस्ट भर कर देते हैं और केंद्र सरकार का हर मंत्री ही नहीं, बल्कि भाजपा अध्यक्ष से लेकर आम कार्यकर्ता तक तमतमा उठता है। सभी लोग एकसुर में तरह-तरह के बयान देने लगते हैं। कभी-कभी तो राहुल गांधी के एक ट्विट पर कई मंत्रियों का बयान आने लगता है। ऐसा लगता है, भाजपा के लोग छह साल तक देश पर शासन करने के बावजूद अभी तक ‘अपोज़िशन मोड’ में है। ये लोग राज करने के बावजूद विपक्ष की मानसिकता से बाहर नहीं आ पा रहे हैं। यही वजह है कि हर सवाल के जवाब में भाजपा नेता राग ‘कांग्रेस के सत्तर साल का शासन’ और ‘नेहरू’ आलापने लगते हैं।

इन दिनों राहुल गांधी दो ही टॉपिक चीनी वायरस यानी कोरोना की देश में और चीनी सैनिकों की भारतीय क्षेत्र में घुसपैठ पर पर ट्विट या पोस्ट करते हैं। इस बार राहुल गांधी ने सोशल मीडिया पर अपनी पोस्ट में सरकार को कठघरे में खड़ा करते हुए कहा कि कोरोना को लेकर शुरू से सरकार की नीति समझ से परे रही है। राहुल गांधी ने इसके लिए वॉशिंगटन पोस्ट की एक रिपोर्ट का हवाला दिया जिसे अमेरिकी अख़बार के दिल्ली के दो संवाददाताओं ने फाइल की है। यहां राहुल गांधी की बात को काटा नहीं जा सकता, जिसमें वह कहते हैं कि कुछ तो कंफ्यूजन है, जिस पर यह सरकार लीपापोती कर रही है।

इसे भी पढ़ें – व्यंग्य : अच्छे दिन’ आ जाओ प्लीज!

राहुल गांधी के सवाल पर भाजपा नेताओं के तर्क या जवाबी हमले से देश का आम नागरिक भी संतुष्ट नहीं होता है। आम आदमी के मन में शंका पैदा होती है कि कहीं न कहीं कुछ गड़बड़ी ज़रूर है। यह भी गौरतलब है कि जब कोरोना से दस-बीस लोग संक्रमित हो रहे थे, तो हेल्थ, होम मिनिस्ट्री और संबंधित लोगों की रोज़ाना शाम चार बजे प्रेस कॉन्फ्रेंस होती थी, अब जबकि रोज़ाना चालीस हज़ार से अधिक लोग कोरोना से संक्रमित हो रहे हैं, तब सरकार बस आंकड़े जारी करके अपने फ़र्ज़ का इतिश्री कर रही है। इससे साफ़ है कि सरकार की नीति स्पष्ट नहीं है।

कहना न होगा कि भाजपा और मोदी समर्थकों को छोड़ दें तो राहुल गांधी का ट्विट करके या फेसबुक पोस्ट से केंद्र सरकार से सवाल पूछना आम नागरिक को भी बुरा नहीं लगता। इसका मतलब यह है कि लोग चाहते हैं कि प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी या उनकी सरकार साफ़-साफ़ राहुल गांधी के सवालों का जवाब दे, क्योंकि सरकार का काम जवाब देना है। सवाल पूछना नहीं। जबकि सरकार और भाजपा के लोग उलटी गंगा बहा रहे हैं। यहां भी राहुल के सवाल के जवाब में उलटे उनसे ही सवाल करना, जवाब देने की बजाय, चतुराई से मुद्दे को भटकाने के अलावा कुछ नहीं है। यह हर मुद्दे को लेकर अनावश्यक कन्फ्यूजन पैदा करने की कोशिश भी है।

इसे भी पढ़ें – व्यंग्य : हे मतदाताओं! तुम भाड़ में जाओ!!

लद्दाख में चीन की कथित घुसपैठ के बाद जब 20 सैनिक शहीद हुए तो सरकार ने पिछले महीने सर्वदलीय बैठक बुलाई। उसके बाद प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने पूरे देश को बताया, “हमारी सीमा में न तो कोई घुसा है, न ही कोई घुस आया है।” देश के मुखिया की बात सबने मान ली। मोदी के कहने का मतलब चीन की पीपल लिबरेशन आर्मी भारतीय सीमा में नहीं घुसी है, जबकि सेटेलाइट चित्र में बताया जा रहा है कि चीनी सेना अपनी पोजिशन से आगे बढ़कर भारत की तरफ़ आ गई है। भारतीय पक्ष द्वारा अगर अप्रैल वाली स्थिति बहाल करने को कहा जा रहा है, तो इसका मतलब यही है कि चीनी सेना उस क्षेत्र में ‘घुस’ आई है। जिसे भारत अपना क्षेत्र बताता रहा है और जहां भारतीय जवान अब तक पेट्रोलिंग करते रहे हैं।

राहुल गांधी यही तो पूछ रहे हैं कि प्रधानमंत्री या उनकी सरकार यह बताए कि चीन की सेना भारतीय क्षेत्र में कहां तक घुस आई है और अब सीमा पर कैसे हालात हैं। यह तो देश विरोधी नहीं बल्कि देशवासियों के मन की बात है। सरहद से हर नागरिक का भावनात्मक रिश्ता होता है। इसलिए लोग जानना चाहते हैं कि कोई हमारे क्षेत्र में कैसे कोई घुस आया और स्थाई स्ट्रक्चर भी बना लिया। जब चीनी सैनिक आगे बढ़ रहे थे, तब हमारे सैनिक या लद्दाख में सरहद पर सुरक्षा के लिए ज़िम्मेदार लोग क्या कर रहे थे। ऐसी नौबत कैसे आ गई कि हमारे 20 जवानों को शहीद होना पड़ा।

इसे भी पढ़ें – व्यंग्य – मेरे देश के कुत्ते….. मेरे देश के कुत्ते !!!

सबसे अहम राहुल गांधी और कांग्रेस अब भी इस बात पर दृढ़ हैं कि चीन की सेनाएं अब भी भारतीय क्षेत्र में बनी हुई हैं। यह बहुत गंभीर आरोप है। इसीलिए केवल प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी या रक्षामंत्री राजनाथ सिंह का लद्दाख का दौरा करने भर से काम नहीं चलेगा। चीनी सेना की मौजूदा स्थिति पर सरकार को पूरे देश को सूचित करना चाहिए, कि आख़िर अमेरिका समेत कई प्रमुख देशों के प्रतिकूल रुख के बावजूद चीनी कम्युनिस्ट पार्टी की सरकार अपने सैनिकों को वापस क्यों नहीं बुला रही है।

ज़ाहिर है, ऐसे हालात में प्रधानमंत्री कुछ नहीं बोलेंगे, क्योंकि इस मसले पर वह पहले ही बोल चुके हैं। वह पहले ही कह चुके हैं कि हमारी सीमा में न तो कोई घुसा है, न ही कोई घुस आया है। मतलब जो नेता पहले ही कह चुका है कि चीन ने कोई घुसपैठ नहीं की है, तब वह किस मुंह से बताएगा कि चीन की सेनाएं कितना पीछे गई हैं। ज़ाहिर है, चीनी घुसपैठ के मुद्दे पर तब तक कन्प्यूजन बना रहेगा, जब तक दिल्ली सल्तनत में कोई बदलाव नहीं होता।

इसे भी पढ़ें – व्यंग्य : राष्ट्रदादी-राष्ट्रनानी आंदोलन

राहुल गांधी को बच्चा कहकर या उनको उपहासजनक संबोधन देकर उनके सवालों की तासीर को कम नहीं किया जा सकता। इसमें दो राय नहीं कि राहुल गांधी जनता के मन की बात कहकर लोगों की आवाज बन रहे हैं और साथ ही साथ वह अपने को स्टेब्लिश कर रहे हैं। सरकार और भाजपा नेताओं का एक तरफ से राहुल गांधी पर पिल पड़ना भी यही दर्शाता है कि राहुल गांधी राष्ट्रीय स्तर पर उनके लिए सिरदर्द बन गए हैं। वह विपक्षी नेता की भूमिका का निर्वाह करते हुए बहुत जेनुइन मसले प्रधानमंत्री और उनकी सरकार पर घेर रहे हैं।

यह कहने में कोई गुरेज नहीं कि कांग्रेस अब उबर रही है। इसीलिए भाजपा राहुल गांधी को ख़तरे के रूप में देखने लगी है। पार्टी जानती है कि उसे केवल राहुल गांधी से चुनौती मिल सकती है। इसीलिए उनके हर ट्विट का जवाब देने के लिए भाजपा नेताओं का तांता लग जाता है। सार्वजनिक तौर पर सरकार के काम का ज़िक्र करने की बजाय सभी लोग कांग्रेस कार्यकाल, गांधी फैमिली और नेहरू का ज़िक्र करते हैं। देश के लोग भली-भांति जानते हैं, कि नेहरू, शास्त्री, गांधीज, नरसिंह और मनमोहन के कार्यकाल में कांग्रेस ने क्या किया। जो नहीं जानते थे, उन्होंने सुन-सुन कर जान लिया कि कांग्रेस नेताओं ने क्या क्या? कांग्रेस ने गलती की, उसकी सज़ा जनता ने उसे दी और सत्ता से बाहर कर दिया। अब मौजूदा केंद्र सरकार ने अपने छह साल के कार्यकाल में क्या-क्या किया, यह जानने का अधिकार हर देशवासी को है। कम से कम उन लोगों को तो और भी ज्यादा जो लोग 2014 और 2019 में इस सरकार को वोट दिए हैं।

इसे भी पढ़ें – डायबिटीज़ मरीज़ हो सकते हैं केवल छह महीने में पूरी तरह से शुगर फ्री, , हरा सकते हैं कोरोना को भी…

दरअसल, भारत की जनता का टेस्ट ही ऐसा है कि यहां जुमलेबाज़ों के लिए ज़बरदस्त स्कोप रहा है। जनता को जुमलेबाज़ी से रिझा कर नरेंद्र मोदी सत्ता तक पहुंचे हैं। अगर कहें कि राहुल गांधी भी मोदी की तरह जुमलेबाज़ी करने लगे हैं, तो अतिशयोक्ति या हैरानी नहीं होनी चाहिए। पिछले दस साल से राहुल गांधी अच्छी जुमलेबाजी करने लगे हैं। फिलहाल तो वह बार-बार ट्विट करके चीनी वायरस और चीनी सेना के संक्रमण को रोकने में सरकार की नाकामी की बात करके मोदी और उनकी सरकार को कठघरे में खड़ा कर रहे हैं।

लेखक – हरिगोविंद विश्वकर्मा

इसे भी पढ़ें – क्या महात्मा गांधी को सचमुच सेक्स की बुरी लत थी?

मधुर और रेशमी आवाज से भारतीय सिनेमा को समृद्ध करने वाली गीता दत्त

Admin

July 20, 2020

पुण्यतिथि पर विशेष…

हम रहे न हम, तुम रहे न तुम…

‘वक़्त ने किया क्या हसीन सितम, हम रहे न हम, तुम रहे न तुम।’ 1959 में रिलीज़ हुई ‘फ़िल्म काग़ज़ के फूल’ में जादुई आवाज़ की मलिका गीता दत्त जब शायर कैफ़ी आज़मी के इस गाने को संगीतकार सचिनदेव बर्मन की धुन पर गा रही थीं, तब उन्होंने कल्पना भी नहीं की होगी कि एक दिन वक़्त का क्रूर सितम उनकी अपनी ज़िंदगी का फलसफा बनकर सामने आएगा। निश्चित रूप से वक़्त ने अपने ज़माने की इस ख़ूबसूरत अदाकारा और बेहतरीन गायिका के साथ हसीन सितम नहीं बल्कि क्रूर सितम किया और भारतीय संगीतप्रेमियों से ख़ूबसूरत आवाज़ की गायिका को असमय छीन लिया।

मधुर और रेशमी आवाज़

भारतीय सिनेमा को अपनी मधुर और रेशमी आवाज़ से जिन गायिकाओं समृद्ध किया, उन चंद गायिकाओं में गीता दत्त का भी नाम आता है। ग्लैमरस दुनिया में गीता दत्त को ऐसी पार्श्वगायिका के रूप में याद किया जाता है, जिन्होंने अपनी दिलकश आवाज़ की कशिश से सीधे करोड़ों संगीतप्रेमियों के दिल को टच किया। जादुई स्वर की मलिका गीता दत्त ने बहुत कम उम्र में शोहरत की उस बुलंदी को चूम लिया था, जहां लोग पूरा जीवन खपाने के बावजूद नहीं पहुंच पाते हैं। यही वजह है कि उके गाने छह दशक बाद आज भी संगीत प्रेमी दिल से गुनगुनाने लगते हैं। हिंदी फिल्मों में गीता दत्त ऐसी गायिका थीं, जिन्होंने अपनी कशिश भरी आवाज़ के चलते हिंदी सिनेमा जगत में एक अलग मुकाम बनाया। सबसे बड़ी बात गीता दत्त ने उस दौर में अपना महत्वपूर्ण स्थान बनाया जब पार्श्वगायन के क्षेत्र में लता मंगोशकर शिखर पर पहुंच चुकी थीं और सुरैया, श्मशाद बेग़म और नूरजहां जैसी कालजयी गायिकाओं की भी तूती बोलती थी और आशा भोसले भी कड़ी चुनौती पेश करने लगी थीं।

इसे भी पढ़ें – वक्त ने किया क्या हसीन सितम…

गायन व जीवन दोनों प्रभावित

यह कहना तनिक भी अनुचित नहीं होगा कि समर्थ गायिका गीता दत्त ने गुरुदत्त जैसे जीनियस लेकिन कन्फ्यूज़्ड फिल्मकार के साथ सात फेरे लेकर अपना संगीत का कैरियर ही नहीं, बल्कि समूचा जीवन ही नष्ट कर लिया और महज 42 साल की कम उम्र में इस दुनिया से सिधार गईं। हालांकि अपने अपेक्षाकृत संक्षिप्त करियर में वह भारतीय संगीत को कई बेमिसाल गाने और कर्णप्रिय गाने देकर गईं, जिन्हें छह दशक बाद आज भी लोग उसी चाव से सुनते हैं। अपनी आवाज़ की कशिश के लिए मशहूर गीता दत्त उस समय संगीतकारों की चहेती थीं। फिल्मों में वह गुरु दत्त से पहले से ही बतौर गायिका मशहूर हो चुकी थीं। उनकी आवाज़ में ख़ास तरह की कसक थी, जिससे उनके गाए गीत संगीत के कद्रदानों द्वारा ख़ूब पसंद किए जा रहे थे, लेकिन गुरु दत्त को पति के रूप में चुनने के बाद उनकी ज़िंदगी ही ट्रेजडी बन गई। गुरु दत्त की बेवफ़ाई ने उनसे उनका स्टारडम और शोहरत ही नहीं छीना, बल्कि अंत में उन्हें निपट तन्हा और मायूस कर दिया था। तन्हाई और मायूसी से निकलने के लिए उन्होंने भी शराब की पनाह ले ली। शराब पीने की लत उन्हें ऐसी लगी कि आखिरकार उनकी जान ही ले ली।

बंगाल का नमक और दर्द

गीता दत्त ने अपने संगीत सफ़र के दौरान बहुत अधिक गानों को अपना स्वर दिया। 72 फिल्मी गाने तो उन्होंने केवल सचिन देव बर्मन के लिए गाए। उनमें से 43 गाने सोलो सॉन्ग था। उनकी आवाज़ गीतकारों-संगीतकारों को कितनी भाती थी, इसका उदारण यह है कि उनके बारे में एक बार ‘वक़्त ने किया क्या हसीं सितम’ के लेखक मशहूर शायर कैफी आज़मी ने कहा था कि उनके आवाज में बंगाल का नमक और दर्द दोनों है। इसी तरह ओपी नैय्यर मानते थे कि गीता की आवाज़ में शहद की मिठास है तो मधुमक्खी के डंक का दर्द भी है।

अविभाजित भारत में हुआ जन्म

गीता घोष रॉयचौधरी से अमीर बंगाली जमींदार परिवार से ताल्लुक रखती थीं। उनका जन्म 23 नवंबर 1930 को फरीदपुर के इडलीपुर गांव में हुआ था। तब वह इलाका अविभाजित भारत का हिस्सा था, लेकिन आजकल बांग्लादेश के शरियतपुर जिले के गोसेरीहाट तहसील का हिस्सा है। गीता घोष रॉय चौधरी अपने माता-पिता की 10 संतानों से एक थीं। 1930 के दशक में परिवार पहले गुवाहाटी और बाद में कलकत्ता में शिफ्ट हो गया। उनके पिता 1942 में मुंबई आ गए और दादर में एक आलीशान घर लेकर रहने लगे। तब गीता 12 साल की थीं और उनका दाखिला दादर के बंगाली हाईस्कूल में करवा दिया गया।

इसे भी पढ़ें – कि घूंघरू टूट गए…

गायन का शौक बचपन से

कहा जाता है कि गीता रॉय का संगीत की ओर रूझान और गायन का शौक बचपन से था। वह घर में काम करते हुए गुनगुनाती रहती थी। वह पा‌र्श्वगायिका बनना चाहती थी। एक दिन उनके दरवाजे से म्यूज़िक कंपोज़र के हनुमान प्रसाद गुजर रहे थे। उन्होंने गीता राय को कोई गाना गाते हुए सुना। उनकी गायन प्रतिभा उन्हें असाधारण लगी। लिहाज़ा, उनके पिता से गीता को संगीत की तालीम दिलाने की गुजारिश की। पिता के राजी होने पर उन्होंने गीता को अपने संरक्षण में ले लिया। उन्हें गायन में प्रशिक्षित किया और गायन की बारीक़ियां समझाया। उन्होंने ही गीता रॉय को समर्थ गायिका के रूप में तैयार किया और महज 16 साल की उम्र में उन्हें अपनी पौराणिक फिल्म ‘भक्त प्रह्लाद’ (1946) में गाने का अवसर दिया।

मेरा सुंदर सपना टूट गया

हालांकि भक्त प्रह्लाद फिल्म के उस गाने में किशोरी गीता रॉय के हिस्से गाने के लिए सिर्फ़ दो पंक्तियां ही आईं, लेकिन अपनी अलग तरह की आवाज़ में गीता ने उन दो पंक्तियों को ही इस तरह गाया कि सभी लोग सम्मोहित हो गए। कहना न होगा कि उन दो पंक्तियों ने ही गीता रॉय की नियति ही बदल कर रख दी। इसके बाद गीता ने कश्मीर की कली, रसीली, सर्कस किंग (1946) जैसी फिल्मों में गाने गए, लेकिन उनको पहचान मिली फिल्म ‘दो भाई’ में जब एसडी बर्मन ने उनसे ‘मेरा सुंदर सपना टूट गया’ जैसा सोलो गाया गवाया। यह गाना फिल्म से पहले ही सुपरहिट हो गया।

बर्मनदा हुए स्वर से सम्मोहित

वैसे तो गीता को संगीत की तालीम और फिल्म में ब्रेक हनुमान प्रसाद ने दिया, लेकिन एक दिन स्टूडियों में एसडी बर्मन ने सिर्फ़ दो लाइन गाते सुना और उनकी आवाज पर सम्मोहित हो गए। उन्हें गीता दत्त में उभरता हुआ सितारा दिखाई दिया। उन्होंने कहा कि इस लड़की के गले में जादू है और ‘दो भाई’ में गाने की पेशकश की। 1947 में प्रदर्शित ‘दो भाई’ गीता दत्त के अहम फ़िल्म साबित हुई। उनका गाया यह गीत ‘मेरा सुंदर सपना बीत गया’ बहुत लोकप्रिय हुआ। इस गीत की सफलता से गीता दत्त की पहचान बन गई। उसके बाद तो गीता ने पीछे मुड़कर ही नहीं देखा।

इसे भी पढ़ें – क्या अंकिता को कभी भूल ही नहीं पाए थे सुशांत?

ओपी नैय्यर का मिला साथ

1958 में एसडी बर्मन की पार्श्व गायिका लता मंगेशकर के साथ किसी बात पर विवाद हो गया और उन्होंने फिर से गीता को गायिका के रूप में विकसित करने का प्रयास किया था, क्योंकि बर्मन के अनुसार तब आशा भोंसले अपने स्वर को लेकर अपेक्षाकृत कच्ची थीं। बहरहाल, उस समय गीता ने संगीतकार ओपी नैय्यर के संगीत निर्देशन में भी गाना शुरू किया। नैय्यर ने गायिका के रूप में उनके खिलने में मदद की। उन्होंने हिंदी सिनेमा के लिए कई यादगार गाने गाए और इस दुनिया को रुखसत करने से पहले अपनी आवाज़ में कई यादगार नगमे इस अंदाज़ में गाए कि मौसिकी की दुनिया में अमर हो गईं।

स्टूडियो में गुरु दत्त से मुलाकात

गीता दत्त फिल्म बाजी में गाना गा रही थीं और स्टूडियो में ‘तदबीर से बिगड़ी हुई तकदीर बना ले’ की रिर्काडिंग हो रही थी। वहीं उनकी मुलाकात प्रतिभाशाली युवा निर्देशक गुरु दत्त से हुई। गीता का गाना सुनकर गुरु दत्त उन पर मोहित हो गए और पहली मुलाकात में ही उनको दिल दे बैठे। पहली नज़र में प्यार होने की बात उन्होंने अपने होंठों तक आने नहीं दिया। मुलाकात का सिलसिला चलता रहा। उनकी दोस्ती इतनी आगे बढ़ती रही। उसी दौरान गीता रॉय ने भी महसूस किया कि वह गुरुदत्त को चाहने लगी हैं। उस समय गुरुदत्त माटुंगा में रहते थे, जबकि गीता दादर में। गीता अपनी कार लेकर उनसे मिलने माटुंगा चली आया करती थीं। घर में बहाना कर देती थीं कि लल्ली यानी ललिता लाज़मी से मिलने जा रही हैं। उनका प्रेम-संबंध 26 मई 1953 को विवाह में तब्दील हो गया।

लता मंगेशकर के समकक्ष

गीता दत्त ने फिल्म जगत में न तो बहुत अधिक वक़्त बिताया और न ही बहुत ज़्यादा गाने गाए। मतलब स्वर सामग्री लता मंगेशकर और आशा भोसले की तुलना में तो उनके गायन का सफर बहुत छोटा रहा। इसके बावजूद इस संक्षिप्त सफर में ही गीता दत्त ने अपनी आवाज़ से संगीत प्रेमियों पर प्रभाव छोड़ा, उसने उन्हें उनके दिलों में अमर बना दिया। कई गानें तो गीता दत्त ने इस तरह गाए कि वह लता के समकक्ष पहुंच गईं और उनको लेजेंड्री सिंगर का तमगा मिल गया। गीता दत्त को आज भी सुनने वाले बड़ी तादात में हैं। सबसे अहम नई पीढ़ी के लोग भी उनके गानें चाव से सुनते हैं। उन्होंने सुधीर दासगुप्ता और अनिल चटर्जी जैसे उल्लेखनीय संगीत निर्देशकों की धुनों पर गाते हुए कई गैर-फिल्मी गाने भी रिकॉर्ड करवाए।

निजी जीवन की टीस स्वर में

गीता दत्त के निजी जीवन में जो टीस थी, जो कसक थी, वही उनकी आवाज़ में दिल को छूने वाला दर्द पैदा करती थी। यह उनकी खूबी थी, चाहे जिस मिज़ाज़ या जिस विधा के गाने रहे हों, जिनको गीता ने गाया वे इस कदर लोकप्रिय हुए कि कई दशक बीतने के बावजूद आज भी नए और रुहानी लगते हैं। गीता दत्त के गानों का क्रेज इसलिए भी ज्यादा है क्योंकि उनके गाए ज़्यादातर नगमों में वह कशिश है, वह दर्द है, जो उस गाने को बरबस दोबारा सुनने का मन हर संगीतप्रेमी का करता है। सबसे बड़ी बात उनके गानें जितनी बार भी सुनें, हर बार नए लगते हैं। उनके गानों को सुनकर जल्दी मन ही नहीं भरता है।

इसे भी पढ़ें – पिया मेंहंदी मंगा द मोतीझील से, जाइके सायकिल से ना…

गुरु दत्त वहीदा पर फिदा

शुरुआत में गीता दत्त और गुरु दत्त का वैवाहिक जीवन बहुत शानदार रहा और तरुण दत्त, अरुण दत्त और नीना बाद के रूप में तीन संतानें पैदा हुईं। 1957 में गुरु दत्त ने गीता दत्त को बतौर अभिनेत्री लॉन्च करते हुए ‘गौरी’ शुरू की। यह सिनेमास्कोप में भारत की पहली फिल्म थी, लेकिन कुछ रील शूट करने के बाद प्रोजेक्ट को रोक दिया गया। कहा जाता है कि गुरुदत्त अपनी फिल्मों की हिरोइन वहीदा रहमान पर इस तरह फिदा हुए कि ‘गौरी’ को को ठंडे बस्ते में डाल दिया। इसके अलावा अपनी व्यक्तिगत समस्याओं के चलते गीता अपने गायन के लिए पर्याप्त अभ्यास नहीं करती थी। लिहाज़ा, एसडी बर्मन के मानकों पर खरी नहीं उतर सकीं। इस तरह अपनी हरकतों से गुरुदत्त ने भारतीय सिनेमा की एक बेहतरीन गायिका की प्रतिभा को असमय ही नष्ट कर दिया।

किया किस्मत से समझौता

गीता दत्त के पति बनने वाले गुरु दत्त बेशक बेमिसाल क्रिएटिव, अत्यधिक संवेदनशील और एक-एक सीन को समझने वाले जीनियस फिल्मकार थे, लेकिन पति ही नहीं, बल्कि इंसान के रूप में वह उस दर्जे के आसपास भी नहीं पहुंच सके। यही वजह है कि शादी के बाद कुछ साल बाद उनकी धड़कन रही गीता दत्त से उनके मतभेद होने लगे। दरअसल, गुरु दत्त ने उनके काम में दख़ल देना शुरू कर दिया। वह चाहते थे गीता केवल उनकी फ़िल्म में ही गाए। लिहाज़ा, उनके दूसरे बैनर्स के लिए गाना गाने पर रोक लगा दिया। रिकॉर्डिंग स्टूडियो से घर आने का समय मुकर्रर कर दिया। काम में प्रति समर्पित गीता पहले तो इसके लिए राजी नहीं हुईं, लेकिन बाद में किस्मत से समझौता करना ही बेहतर समझा। पारिवारिक जीवन को बेहतर बनाने के लिए उन्होंने गायन को दूसरी वरीयता पर रख दिया। लिहाज़ा, धीरे-धीरे संगीतकारों ने उनसे किनारा करना शुरू कर दिया। इसके बावजूद वह दिल फेंक गुरु दत्त को संभालने में नाकाम रहीं।

शादी बनी गायन-जीवन पर ग्रहण

गुरु दत्त का नाम वहीदा से जुड़ने का सदमा गीता झेल नहीं सकीं और शराब पीने लगी। इस तरह शादी और शराब ने गीता के कैरियर को ग्रहण लगा दिया। उनके विवाहित ज़िंदगी मे दरार आ गई। इस दौरान दोनों बीच तनाव की भी खबरें आती रहीं। वहीदा के साथ गुरु दत्त के रोमांस की ख़बरों को गीता सहन न कर सकीं और उनसे अलग रहने का निर्णय कर लिया। इसके बाद वहीदा ने भी गुरुदत्त से दूरी बना ली। गीता और वहीदा दोनों के जीवन से दूर हो जाने से गुरुदत्त टूट से गए और 1964 में मौत को गले लगा लिया। गुरुदत्त की मौत से गीता दत्त को गहरा सदमा पहुंचा और उसने भी अपने आप को नशे में डुबो दिया और जिसके बाद वे बीमार रहने लगी।

इसे भी पढ़ें – ठुमरी – तू आया नहीं चितचोर

जब सभी ने मुंह मोड़ लिया

1964 से 1967 के बीच उन्होंने बमुश्किल दो दर्जन गाने गाए होंगे, वह भी लो बजट की फिल्मों के थे। उनको हर किसी ने मुंह मोड़ लिया। उन लोगों ने भी जिनका करियर संवारने में गीता ने मदद की थी। उन संगीतकारों ने भी उनसे नाता तोड़ लिया, जिनके लिए वह गाने गा चुकी थीं। मजबूरी में आजीविका चलाने के लिए उन्हें स्टेज शो और रेडियो जिंग्ल्स करने पड़े। यह उस प्लेबैक सिंगर की दास्तां है, जो कभी हर फिल्मकार और संगीतकार की चहेती हुआ करती थी। अंतिम दिनों में उन्हें बंगाली फिल्म प्यासी का की धुन बनाने को मिला। उन्होंने अपनी ही आवाज़ में एक गाना रिकॉर्ड भी किया। परंतु वह फिल्म ठंडे बस्ते में चली गई।

बंगाली फिल्म ‘बधू बरन’ में अभिनय

तब गीता ने अभिनय क्षेत्र में हाथ आजमाने का फैसला किया। 1967 में उन्हें डीएस प्रोडक्शन की बंगाली फिल्म ‘बधू बरन’ में अभिनय का मौका मिला। उनके साथ अभिनेता प्रदीप कुमार थे। दिलीप नाग निर्देशित इसी फिल्म से राखी का रूपहले परदे पर परिचय हुआ। यह फिल्म कलकत्ता के रूपबनी, भारती और अरुणा सिनेमाहाल में प्रदर्शित भी हुई, लेकिन फिल्म बॉक् ऑफिस पर बहुत सफल नहीं रही और छह-सात हफ्ते ही चल सकी। फिल्म की सिनेमैटोग्राफी सौमेंदु रॉय की थी। दर्शक इसलिए अपनी मनपसंद गायिका का अभिनय देखने के लिए सिनेमा घर में आए।

प्यार और शराब ने ली जान

सिर्फ़ 42 साल की उम्र जीने वाली गीता दत्त ने अपनी जिंदगी में स्टारडम, शोहरत और अकेलापन सब देखा। कहा जाता है कि वहीदा रहमान के साथ गुरु दत्त के अफेयर की ख़बरों ने गीता दत्त को तोड़ दिया। गुरु दत्त की मौत से वह पूरी तरह टूट गईं। घर चलाने के लिए उनको फिर से काम करना पड़ा। इसके बाद वह भी बहुत अधिक शराब पीने लगीं। 1971 में सिर्फ 42 साल की उम्र में गीता ने इस दुनिया को अलविदा कह दिया।

गीता दत्त के यादगार गानें

वक्त ने किया क्या हसीन सितम – यह गीत गीता दत्त के गाए गानों में सबसे ज़्यादा सुने जाने वाले गीतों की फेहरिस्त में है। कैफी आज़मी का लिखा और एसडी बर्मन द्वारा धुन में पिरोया गया यह गाना 1959 में रिलीज फिल्म ‘काग़ज के फूल’ का है। इस फिल्म को वहीदा रहमान और गुरुदत्त पर फिल्माया गया है। इस फिल्म में वहीदा गजब की ख़ूबसूरत दिखती हैं। सीन में यह गाना पार्श्व से उभरता है और बड़ा सुकून भरा लगता है। इसीलिए इस गाने को आज भी वह हर आदमी गुनगुना चाहता है, जिसके ऊपर वक़्त मेहरबान रहा। ख़ासकर वे खुशनसीब लोग जिनको अपने जीवन में प्यार हुआ।

इसे भी पढ़ें – कहानी – बदचलन

तदबीर से बिगड़ी हुई तकदीर बना ले – 1951 में सिनेमाघरों में प्रदर्शित ‘बाजी’ फिल्म में साहिर लुधियानवी के इस गाने की धुन सचिन दा ने बनाई है। यह गाना ब्लैक एंड व्हाइट दौर में फिल्माया गया था। गीता दत्त ने इस गाने को स्वर देकर यादगार बना दिया। देव आनंद और गीता बाली पर फिल्माया यह खूबसूरत गाना उस समय सुपर हिट हुआ था। इसे एक बार सुनने के बाद मन में दोबारा सुनने का खयाल जरूर आता है। गीता दत्त के गानों का क्रेज इसलिए भी ज्यादा है।

ये लो मैं हारी पिया हुई तेरी जीत रे – 1954 में रिलीज सुपरहिट फिल्म ‘आर पार’ का मजरूह सुल्तानपुरी का लिखा यह रूपहले परदे पर अभिनेत्री श्यामा और गुरुदत्त पर बड़ी ख़ूबसूरती से एक कार में फिल्माया गया है, जहां नायिका नायक का मनाने के लिए यह गाना गाती है। संगीतकार ओपी नैय्यर ने इसकी अविस्मरणीय धुन बनाई है। यह कर्णप्रिय गाना गीता दत्त के सबसे अधिक पसंद किए जाने वाले गानों की फेहरिस्त में आता है।

बाबू जी धीरे चलना– फिल्म ‘आर पार’ का शायर मजरूह सुल्तानपुरी का लिखा यह गाना ओपी नैय्यर के संगीत निर्देशन में तैयार किया गया। गीता दत्त का गाया यह गाना डांसर शकीला पर फिल्माया गया है, जो शराबखाने में किसी ख़ास ग्राहक को लक्ष्य करके यह गाना गाती है। वहां गुरु दत्त समेत कई लोग बैठे हैं। गीता दत्त के इस गाने में एक स्वैग है। इसीलिए यह गाना अपने समय का ट्रेंड सेटर माना जाता है।

हम आप की आंखों में इस दिल को बसा दें तो – 1957 में रिलीज ‘प्यासा’ फिल्म के साहिर लुधियानवी के इस गाने की धुन सचिन देव बर्मन ने बनाई। इस गीत को गीता दत्त ने मोहम्मद रफ़ी के साथ गाया है। रूपहले परदे पर यह गानान गुर दत्त और माला सिन्हा पर बड़ी खूबसूरती से कल्पनाओं की दुनिया में फिल्माया गया है। यह दृश्य गुरु दत्त के क्रिएटिव दिमाग़ की उपज था, जो हिट हो गया और उस समय फिल्म समीक्षकों द्वारा ख़ूब सराहा गया था।

पिया ऐसो जिया में समाय गयो रे – 1962 में सिनेमाघरों में लगी सुपरहिट फिल्म ‘साहिब बीबी और गुलाम’ में शकील बदायूंनी के लिखे इस दिलकश गाने को धुन में ढाला है गायक-संगीतकार हेमंत कुमार ने। रुपहले परदे पर इसे बेनजीर अदाकार मीना कुमारी पर फिल्माया गया है, जो श्रृंगार करवाते समय अपने प्रियतम के बारे में सोच रही है और कल्पना लोक में डूबी हुई है। इसमें मीना कुमारी के आत्मिक सौंदर्य का दीदार होता है।

न जाओ सैयां छुड़ा के बैयां – सुपरहिट फिल्म ‘साहिब बीवी और गुलाम’ के इस गाने को भी शकील बदायूंनी और हेमंत कुमार मुखर्जी की जोड़ी ने तैयार किया था। रूपहले परदे पर इस गाने को मीनाकुमार और रहमान पर फिल्माया गया है। नायिका नायक से रुकने का भावनात्मक निवेदन करने वाले इस गाने में गीता दत्त की सुरीली आवाज़ ने चार चांद लगा दिया है।

जाने कहां मेरा जिगर गया रे – 1955 में रिलीज सुपरहिट फिल्म (‘मिस्टर एंड मिसेज 55’ के इस कॉमिक-रोमांटिक गाने को मजरूह सुलतानपुरी और ओपी नय्यर की जोड़ी ने तैयार किया है। इसे गीता दत्त में रफ़ी के साथ गाया है। जॉनी वॉकर की जबरदस्त कॉमिक एक्सप्रेशन्स से सजा यह मस्तीभरा गाना सुनने या देखने वाले को झूमने पर मजबूर कर देता है।

गीता दत्त के कई और गाने बहुत अधिख लोकप्रिय हुए और आज भी उसी अंदाज़ में सुने जाते हैं, उनमें कुछ नीचे दिए गए हैं। घूंघट के पट खोल रहे तोहे पिया मिलेंगे (जोगन), जा जा जा जा बेवफा (आर पार), ठंडी हवा काली घटा आ ही गई झूम के (मिस्टर एंड मिसेज 55), जाता कहां है दीवाने सबकुछ यहां है सनम (सीआईडी), जब बादल लहराया (छू मंतर), आज सजन मोहे अंग लगा लो (‘प्यासा’), जाने क्या तूने कही, जाने क्या मैंने सुनी (प्यासा), काली घटा छाए मोरा जिया तरसाए (सुजाता), नन्ही कली सोने चली (सुजाता), रिमझिम के तराने लेके आई बरसात (काला बाज़ार), मेरा सुंदर सपना बीत गया (दो भाई), कोई चुपके से आके (अनुभव) और मेरी जां मुझे जां न कहो मेरी जां (अनुभव) जैसे गानों ने गीता दत्त के गायन को क्लासिकल बना दिया।

गीता ने हिंदी के अलावा कई बांग्ला फ़िल्मों के लिए भी गाने गाए। बंगला फिल्म के गानों निशि रात बाका चांद (पृथ्वी आमार छाया), तुमी जो आमार (हरनो सुर), दूरे तुमी आज (इंद्राणी), एईसुंदर स्वर्णलिपि संध्या (हॉस्पिटल), ‘आमी सुनचि तुमारी गान’ स्वरलिपि) जैसे गानों को अपना स्वर देकर उन्हें अमर कर दिया और ये गीत श्रोताओं के बीच आज भी लोकप्रिय हैं।

लेखक – हरिगोविंद विश्वकर्मा

इसे भी पढ़ें – क्या पुरुषों का वर्चस्व ख़त्म कर देगा कोरोना? महिलाएं काम पर जाएंगी, पुरुष घर में खाना बनाएंगे!

इसे भी पढ़ें – डायबिटीज़ क्यों है लाइलाज बीमारी? कैसे पाएं इससे छुटकारा?

इस्लामिक कट्टरपंथियों के दबाव में इस्लामाबाद में पहले हिंदू मंदिर के निर्माण को रोका गया

Admin

July 17, 2020

हिंदुओं समेत दूसरे अल्पसंख्यों पर उत्पीड़न और उनका धर्म परिवर्तन के लिए पूरी दुनिया में कुख्यात पाकिस्तान का सहिष्णु बनाने का झूठ तब बेनकाब हो गया जब मौलवियों के दबाव में इस्लामाबाद में बन रहे पहले मंदिर का निर्माण कार्य रोक दिया गया। न्यूयॉर्ट टाइम्स की एक रिपोर्ट के मुताबिक प्रधानमंत्री इमरान खान के नेतृत्व में देश की बढ़ती सहिष्णुता के संकेत के रूप में सरकार ने पहले मंदिर निर्माण का स्वागत किया था, लेकिन इस्लामी कट्टरपंथियों के दबाव के सामने हथियार डाल दिया।

पहले इस्लामाबाद में पहले हिंदू मंदिर की परिकल्पान सहिष्णुता के प्रतीक के रूप में की गई थी। अपने देश में धार्मिक अल्पसंख्यकों के साथ हिंसा और उनके उत्पीड़न ने के चलते पाकिस्तान की दुनिया में छवि इस तरह बन गई है कि यह देश अपने देश के अल्पसंख्यकों के साथ पक्षपात करता है। जब पाकिस्तान की पूर्व सरकार ने 2018 में श्री कृष्ण मंदिर के लिए भूमि आवंटित की थी, तभी मुस्लिम कट्टरपंथी देश की राजधानी में हिंदू मंदिर बनाने की अनुमति देने से इनकार करते हुए, तुरंत भूखंड को अपने क़ब्ज़े में ले लिया था। हालांकि मंदिर के हिंदू पैरोकारों का मानना था कि पिछले महीने जब मंदिर की नींव की पहली ईंट रखी गई थी, तो सरकारी अधिकारियों ने घोषणा की कि यह पाकिस्तान में सहिष्णु के नए युग की शुरुआत है। कुछ दिनों बाद ही प्रधानमंत्री इमरान खान ने सरकार लगभग 10 करोड़ रुपए मंदिर ट्रस्ट को देने का आदेश दिया जो को मंदिर निर्माण के लागत का क़रीब बीस फ़ीसदी हिस्सा है।

पाकिस्तान तहरीक-ए-इंसाफ के हिंदू सांसद लालचंद महली ने कहा, “जब हमने मंदिर की निर्माण शुरू किया, तो प्रधानमंत्री ने एक बैठक में हमसे कहा कि वह काफी खुश हैं कि यह मंदिर दुनिया में पाकिस्तान की अच्छी छवि को बेहतर बनाएगा।” उन्होंने कहा, “राजधानी इस्लामाबाद में हिंदू मंदिर दुनिया को यह दिखाने जा रहा था कि पाकिस्तान में सभी धर्मों का सम्मान किया जाता है।” लेकिन मुस्लिम मौलवियों के बढ़े दबाव के बाद हालात बदल गए। कई मौलवियों ने साफ़-साफ़ कहा है कि पाकिस्तान एक मुस्लिम देश है, लिहाज़ा, इस्लामाबाद में कोई हिंदू मंदिर नहीं बनाया जाना चाहिए। मुस्लिम नागरिकों ने कहा कि उनसे टैक्स के रूप में वसूले गए पैसे को मंदिर निर्माण के लगाना ग़लत है। इसी बिना पर सरकार की निंदा की गई। बढ़ते दबाव के चलते कॉउंसिल ऑफ़ इस्लामिक आइडियोलॉजी को अनुदान देने का निर्देश देने की बजाय सरकार शुक्रवार को मंदिर के निर्माण के लिए अपने अंशदान की घोषणा से पीछे हट गई।

पाकिस्तान सरकार ने मंदिर के खाली भूखंड के चारों ओर बनाई जा रही चारदीवारी के निर्माण को रोक दिया और फ़ैसला किया कि पहले इस परिसर के निर्माण के ब्लूपिंट को मंजूरी मिलनी चाहिए। दूसरी ओर इस्लामाबाद के हिंदू परिषद ने कहा कि मंदिर की चारदीवारी का निर्माण आवश्यक था, क्योंकि अगर ऐसा नहीं किया गया तो मुस्लिम चरमपंथी भूमि पर कब्जा कर लेंगे और पहले की तरह मंदिर निर्माण में अड़ंगा डालने की कोशिश करेंगे। यही हालात पूरे पाकिस्तान में है। हर जगह मंदिर के भूखंडों को कट्टपंथियों ने अपने क़ब्ज़े मे ले लिया है। चारदीवारी के निर्माणम में बाधा तब पैदा हुई जब पिछले रविवार को मुस्लिम कट्टरपंथियों के एक समूह ने मंदिर की भूमि के चारों ओर आंशिक रूप से निर्मित दीवार को ही तोड़ डाला। कट्टरपंथियों ने दावा किया कि ऐसा करना उनका इस्लामी कर्तव्य था। उन्होंने दीवार को तोड़ने की कार्रवाई की विडियो शूटिंग करके उसे सोशल मीडिया पर पोस्ट भी किया। सबसे अहम सरकार ने किसी उपद्रवी को गिरफ्तार नहीं किया गया।

इस्लामाबाद में पहले हिंदू मंदिर की उम्मीद महज दो सप्ताह में ही खत्म हो गई। मंदिर परिसर की दीवार तोड़ने की हरकत इमरान ख़ान के 2018 के चुनाव के दौरान किए गए धार्मिक सह-अस्तित्व के वादे की पोल खोलता है। रोचक बात यह है कि पूर्ववर्ती सरकार ने 2017 में मंदिर निर्माण की योजना को मंजूरी दी थी और इमरान खान की सरकार उस योजना को अमली जामा पहनाने में लगी थी। उन्होंने इस बात की प्रशंसा की थी कि पाकिस्तान हिंसक सांप्रदायिक अतीत से निकल कर सहिष्णुता के दौर में पहुंच गया है।

इमरान खान के चुनाव अभियान के दौरान पाकिस्तान में दोयम दर्जे के नागरिक माने जाने वाले धार्मिक अल्पसंख्यकों की स्थितियों में सुधार करने का वादा किया था। उन्होंने देश में हिंदू धर्मस्थलों को बहाल करने की भी कसम खाई थी। इमरान खान अपने किए गए वादे पर पिछले साल के आखिर में तब खरे उतरे, जब सरकार ने सिख धर्म के सबसे पवित्र मंदिरों में से एक 500 साल पुराने गुरुद्वारा दरबार साहिब करतारपुर को फिर से खोल दिया। इससे उम्मीद बनी थी कि उनकी अगुआई सरकार धार्मिक सहिष्णुता को बढ़ावा दे रही है। इमरान बढ़चढ़ कर दावा भी कर रहे थे कि पड़ोसी बारत में मुस्लिम अल्पसंख्यकों के साथ जहां नरेंद्र मोदी सरकार असहिष्णुता का प्रदर्शन कर रही है, वही उनकी सरकार उदारता का परिचय दे रही है।

मंगलवार को एमनेस्टी इंटरनेशनल ने हिंदू मंदिर के खिलाफ मुसलमानों की कार्रवाई की निंदा की है और सरकार से हिंदू परिषद को तुरंत मंदिर का निर्माण शुरू करने की अनुमति देने का आग्रह किया है। एमनेस्टी इंटरनेशनल के साउथ एशिया विभाग के प्रमुख उमर वारिच ने कहा, “प्रधानमंत्री इमरान खान को हर धर्म के लोगों के लिए धार्मिक स्वतंत्रता के लिए अपनी प्रतिबद्धताओं को साबित करना चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि पाकिस्तान के हिंदू और अन्य धार्मिक अल्पसंख्यक स्वतंत्र रूप से और भय के बिना अपने धार्मिक कार्य करने में सक्षम हैं।”

लेखक – हरिगोविंद विश्वकर्मा

इसे भी पढ़ें – इज़राइल से क्यों नफ़रत करते हैं मुस्लिम ?

‘नकली अयोध्या’ के बारे में नेपाल के प्रधानमंत्री का दावा कितना सच?

Admin

July 16, 2020

नेपाल के प्रधानमंत्री केपी शर्मा ओली ने भारत पर सांस्कृतिक अतिक्रमण का आरोप लगाते हुए कहा कि भारत ने नेपाल के ‘असली अयोध्या’ के महत्व को कम करने के लिए ‘नकली अयोध्या’ खड़ा किया। राम की नगरी अयोध्या उत्तर प्रदेश में नहीं, बल्कि नेपाल के वाल्मीकि आश्रम के पास है। सीता का विवाह जिस राम से हुआ, वह भारतीय नहीं, बल्कि नेपाली थे। इसके बाद से ही देश में हिंदू धर्म के रक्षक ओली पर पिल पड़े हैं। लोग वेदों-पुराणों का हवाला देकर अयोध्या को भगवान राम की जन्मस्थली साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। ऐसे में आम नागरिक के लिए यह जानना ज़रूरी हो गया है कि राम की अयोध्या का पौराणिक और ऐतिहासिक सबूत क्या है?

अयोध्या पर कुछ भी कहने या लिखने से पहले सुप्रीम कोर्ट द्वारा अयोध्या में भगवान राम का मंदिर बनाने की इजाज़त की चर्चा ज़रूरी है। पिछले वर्ष सुप्रीम कोर्ट ने शिया वक़्फ़ बोर्ड की याचिका ख़ारिज़ करते हुए कहा था कि मीर बाक़ी ने बाबर के वक़्त बाबरी मस्जिद बनवाई थी। बाबरी मस्जिद को गैर-इस्‍लामिक ढांचे पर बनाया गया था। बाबरी मस्जिद खाली जमीन पर नहीं बनी थी। भारतीय पुरातत्‍व विभाग (ASI) की रिपोर्ट से साबित हो गया कि मस्जिद खाली ज़मीन पर नहीं बनाई गई थी। पुरातत्‍व विभाग की रिपोर्ट को ख़ारिज़ नहीं किया जा सकता, क्योंकि उसे खुदाई में इस्‍लामिक ढांचे के कोई सबूत नहीं मिले। 18वीं सदी तक वहां नमाज पढ़े जाने के सबूत कोई नहीं मिले हैं। लिहाज़ा, यह साबित हो गया है कि अंग्रेजों के आने से पहले ही हिंदू राम चबूतरे की पूजा करते थे।

देश की सबसे बड़ी अदालत ने यह भी कहा कि हिंदुओं की आस्था है कि राम का जन्म अयोध्या में हुआ। इस पर कोई सवाल नहीं उठाया जा सकता। यह भी साबित हो गया कि 1885 से पहले राम चबूतरे पर हिंदुओं का अधिकार था। अहाते और चबूतरे पर हिंदुओं का अधिकार साबित होता है। सीता रसोई की भी पूजा अंग्रेजों के आने से पहले हिंदू करते थे। उस स्थल पर 1949 में दो मूर्तियां रखी गईं। बहरहाल, चंद लोगों और तंजीमों को छोड़ दें तो सुप्रीम कोर्ट के फ़ैसले को देश के आम मुसलमान ने स्वीकार कर लिया है। भले भारी मन से ही किया है। इसीलिए अयोध्या में राम मंदिर के निर्माण की प्रक्रिया शुरू हो गई है। ऐसे में ओली के बयान पर लोगों की भृकुटी तनना स्वाभाविक प्रतिक्रिया मानी जा सकती है।

जहां तक सुप्रीम कोर्ट के निष्कर्ष का सवाल है तो उसे सही माना जा सकता है। अयोध्या का राम से संबंध हिंदुओं की आस्था का विषय है। उस पर सवाल नहीं उठाया जा सकता है। यह उल्लेखनीय बात है कि भारतीय पुरातत्‍व को खुदाई से जो अवशेष मिले हैं, उनसे मंदिर जैसा ढांचा होने का निष्कर्ष निकाला जाता है। भारतीय पुरातत्‍व ने कभी नहीं कहा कि वहां भगवान राम का मंदिर था। ASI ने हमेशा दोहराया कि वहां खुदाई में जो अवशेष मिले, उनसे मंदिर जैसे ढांचे का आभास ज़रूर होता है। सबसे अहम बात यह कि जो अवशेष मिले हैं, वे सब के सब मध्य काल के लगते हैं, जबकि राम त्रेता युग में पैदा हुए थे। त्रेता युग का पौराणिक सबूत भले हो, लेकिन ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

वेदों, पुराणों और उपनिषद जैसे धार्मिक ग्रंथों में त्रेता युग समेत चार युगों का वर्णन मिलता है। चारों युगों को मिलाकर चतुर्युग बनता है। हिंदू कालगणना चतुर्युग पर ही आधारित है। हर चतुर्युग की 43.2 लाख वर्ष बाद पुनरावृत्ति होती है। कलियुग 4.32 लाख वर्ष, द्वापर युग 8.64 लाख वर्ष, त्रेता युग 12.96 लाख वर्ष और सतयुग 17.28 लाख वर्ष का माना गया है। इन सबका कोई प्रमाण नहीं है। धार्मिक ग्रंथों में भी कोई प्रमाण नहीं दिया गया है। केवल विष्णु, ब्रम्हा या शिव कहानियां सुनाते हैं। उन्हीं कहानियों में युगों का जिक्र आता है। राम और रामायण का समय भी त्रेतायुग है। इसके अनुसार राम का समय कलियुग और द्वापर से पहले त्रेता युग यानी 12.96 लाख और 25.88 लाख वर्ष के बीच होना चाहिए। यह निष्कर्ष अतिरंजनापूर्ण लगता है, क्योंकि धरती की उम्र 4 अरब 54 करोड़ वर्ष मानी जाती है और आधुनिक मानव जीवन तो महज 10 हज़ार वर्ष पुराना है।

दरअसल, 19वीं सदी तक पूर्व इतिहासकाल के बारे में बहुत कम जानकारी थी। परंतु पुरातत्ववेत्ताओं यानी आर्कियोलॉजिस्ट के ज़रिए उन स्थानों पर खुदाई की गई, जहां किसी समय मनुष्यों के होने की संभावना थी। खुदाइयों में बर्तन, मनुष्यों एवं जानवरों की हड्डियां और अन्य अवशेष मिले। इनसे मिली जानकारी और हड्डियों के डीएनए टेस्ट के आधार पर पूर्व इतिहासकाल में मनुष्य के जीवन व्यतीत करने की शैली का अनुमान लगाया गया। इसी आधार पर मानव सभ्यता की अवधि का आकलन किया गया। अनुमान है कि धरती पर सबसे पहले मानव जैसे जीव लगभग 53 लाख वर्ष पहले अस्तित्व में आए। धीरे-धीरे अन्य जीव भी पैदा हुए, परंतु कुछ समय बाद मानव जैसे जीव विलुप्त हो गए।

कुछ विद्वानों का मत है कि पशु मानव का इतिहास क़रीब 40 लाख वर्ष पुराना है। जीव विज्ञान के अनुसार मनुष्य का अस्तित्व में आना क्रमिक विकास का परिणाम है। विकास के क्रमबद्ध व्याख्या का श्रेय चार्ल्स डार्विन को जाता है। उसने सर्वाइवल ऑफ द फिटेस्ट की अवधारणा दी। बहरहाल, पशु मानव यानी बंदर से 28-30 लाख वर्ष पहले आदि मानव अस्तित्व में आया। परंतु आज का जो मानव (Homo Sapiens) है, वह क़रीब 2 लाख वर्ष पहले धरती पर बंदर जैसे आदि मानव के रूप में अस्तित्व में आया। आदि मानव जीवन के इस लंबे काल में मनुष्य पेड़-पौधे और कंदमूल खाकर अथवा शिकार कर अपना पेट पालता था।

राहुल सांकृत्यायन ने मानव सभ्यता के इतिहास का गहन अध्ययन किया और पाया कि मानव इतिहास लब्बोलुआब 10 हजार वर्ष पुराना है। इसी टॉपिक पर ‘वोल्गा से गंगा’ की रचना की गई है। राहुल ने किताब में मानव सभ्यता के विकास पर विस्तृत प्रकाश डाला है। कहानी तब से शुरू होती है, जब मानव बिना कपड़े के नग्न अवस्था में झुंड में गुफाओं में रहता था। झुंड पर महिलाओं का वर्चस्व होता था। तब मानव के बीच आज की तरह आपसी रिश्ता विकसित नहीं हुआ था। लिहाज़ा, सब केवल नर-मादा थे। लिहाज़ा, पशुओं की तरह एक दूसरे से सेक्स करते थे। इससे बच्चे पैदा होते थे और जीवन चक्र चलता रहता था। बहुत बाद में परिवार और शादी व्यवस्था अस्तित्व में आई और दुनिया के विभिन्न इलाकों में सभ्यताओं ने जन्म लिया। इन सभ्यताओं की अवधि पर गौर करें, तो सब कुछ 10 हज़ार वर्ष में सिमट जाता है। इसलिए ‘वोल्गा से गंगा’ में दिए गए तथ्य एकदम सही और वैज्ञानिक जान पड़ते हैं। लिहाज़ा, रामायण काल और महाभारत काल अगर काल्पनिक नहीं हैं, तो इन्हीं दस हज़ार साल की अवधि के दौरान किसी समय अस्तित्व में रहे होंगे।

इस समय तक ज्ञात कोई भी मानव सभ्यता आठ हज़ार साल से पुरानी नहीं है। मसलन सबसे पुरानी सुमेरी सभ्यता का समय ईसा पूर्व 2300-2150 वर्ष पहले यानी आज से 4170 से 4320 वर्ष के बीच माना जाता है। इसी तरह बेबिलोनिया सभ्यता का समय ईसा पूर्व 2000-400 वर्ष यानी 2420 से 4020, ईरानी सभ्यता ईसा पूर्व 2000-250 यानी 2270 से 4020 वर्ष, मिस्र (इजिप्ट) सभ्यता ईसा पूर्व 2000-150 यानी 2170 से 4020 वर्ष, असीरिया सभ्यता ईसा पूर्व 1450-500 यानी 2520 से 3470 वर्ष, ग्रीस (यूनान) सभ्यता ईसा पूर्व 1450-150 यानी 2170 से 3470 वर्ष, रोम सभ्यता ईसा पूर्व 800-500 यानी 2520 से 2820 वर्ष और अमेरिका की माया सभ्यता सन् 250 ईसवी से 900 ईसवी के बीच माना जाता है।

इस अवधारणा को 19वीं सदी तक पूरी दुनिया मानती थी, लेकिन बीसवीं सदी के पहले दशक में खुदाई से निकली सिंधु घाटी सभ्यता ने पूरा समीकरण ही बदल दिया, क्योंकि हड़प्पा और मोहन जोदड़ो सभ्यता यानी सिंधु-सरस्वती घाटी सभ्यता का समय ईसा पूर्व 5000-3500 वर्ष यानी आज से 5520 से 7020 वर्ष के बीच का आंका गया। सिंधु-सरस्वती घाटी सभ्यता में मूर्ति पूजा का प्रचलन था, क्योंकि हड़प्पा तथा मोहनजोदड़ो में असंख्य देवियों की मूर्तियां मिलीं। सिंधु घाटी सभ्यता को दुनिया की सबसे रहस्यमयी सभ्यता माना जाता है, क्योंकि इसके पतन के कारणों का खुलासा नहीं हो सका है। वैसे मूर्ति की पूजा का जिक्र सुमेरी से लेकर रोम सभ्यता तक नज़र आता है। यानी कहा जा सकता है कि पूरी दुनिया भले हिंदू धर्म की अनुयायी न रही हो, लेकिन उनका रहन-सहन, रीति-रिवाज और पूजा की पद्धति हूबहू हिंदुओं जैसी ही थी।

इस तरह कहा जा सकता है कि हिंदू धर्म भले ही एक धर्म के रूप में अस्तित्व में न रहा हो, लेकिन मानव जीवन शैली के रूप में पिछले सात-आठ हज़ार वर्ष से ज़रूर मौजूद रहा। इस सभ्यता के थोड़ा इधर-उधर वैदिक काल और महाभारत का समय माना जाता है। वैदिक काल में सभी वेदों और अन्य धार्मिक ग्रंथों की रचना मानव द्वारा की गई। कहने का मतलब उस समय हिंदू धर्म भी अस्तित्व में था। हम कह सकते हैं कि धार्मिक ग्रंथों की रचना मानव समाज में आदर्श नागरिक और अच्छा-बुरा को परिभाषित करने और मानव की जीवन शैली को और बेहतर बनाने के लिए हुई होगी। धर्म ग्रंथों में उल्लेखित पात्रों का उदाहरण देकर मानव के संबंधों को बेहतर बनाने की कोशिश की गई होगी। यह बताने का प्रयास किया गया होगा कि हम जीवन शांतिपूर्ण कैसे गुजार सकते हैं।

दरअसल, ईसवी सन शुरू होने से पहले यानी आज से 2020 वर्ष पहले ही यूरोप और पश्चिम एशिया में यहूदी धर्म का अस्तित्व था। कई विद्वान यहूदी धर्म को 3500 से 3700 वर्ष पुराना बताते हैं। यहूदियों के धार्मिक स्थल को मंदिर और प्रार्थना स्थल को सिनेगॉग कहते हैं। कमोबेश यही समय पारसी धर्म का भी है। ईसाई धर्म दो हज़ार वर्ष पहले अस्तित्व में आया और लगभग सन् 613 इसवी के आसपास मुहम्मद साहब ने लोगों को अपने ज्ञान का उपदेश देना आरंभ किया था। इसी घटना को इस्लाम का आरंभ माना जाता है। उससे पहले मूर्तिपूजा की हिंदू जीवन शैली ही हर जगह अपनाई जाती थी। इन दोनों धर्मों के उत्थान से पहले हिंदू, यहूदी या पारसी जीवन शैली यानी मूर्ति पूजा का प्रचलन था। यह प्रचलन रामायण काल में भी अस्तित्व में था।

पुराणों में वाल्मीकि रामायण का जिक्र तो मिलता है, लेकिन अयोध्या नगर के संबंध में कोई ख़ास ज़िक्र नहीं मिलता है। वेद में “अष्टचक्रा नवद्वारा देवानां पूरयोध्या” श्लोक के माध्यम से अयोध्या को ईश्वर का नगर बताया गया है और इसकी संपन्नता की तुलना स्वर्ग से की गई है। यहां भी राम का जिक्र नहीं किया गया है। रामायण के अनुसार अयोध्या की स्थापना मनु ने की थी। यह नगर सरयू तट पर बारह योजन और तीन योजन के क्षेत्र में बसा था। अलबत्ता रामायण में अयोध्या का उल्लेख कौशल नरेश राम की राजधानी के रूप में किया गया है।

रामायण का मतलब ‘वाल्मीकि रामायण’ से है, जिसकी रचना आदिकवि वाल्मीकि ने लगभग तीन हज़ार वर्ष पहले संस्कृत में की। कुछ विद्वान कहते हैं कि वाल्मीकि रामायण 600 ईसा पूर्व यानी आज से 2600 वर्ष पहले लिखा गया। उसके पीछे युक्ति यह है कि वाल्मीकि रामायण की रचना महाभारत से पहले हुई होगी। महाभारत में गौतम बुद्ध या बौद्ध धर्म का कोई वर्णन नहीं मिलता है। जबकि इस महा ग्रंथ में जैन, शैव और पाशुपत जैसी परंपराओं का वर्णन मिलता है। इसका मतलब है कि वाल्मीकि रामायण गौतम बुद्ध काल से पहले लिखा गया। भाषा-शैली से भी यह महर्षि पाणिनि के समय से पहले का लगता है।

वाल्मीकि ने इस ग्रंथ में दशरथ और कौशल्या के पुत्र राम की गाथा ‘मर्यादा पुरुषोत्तम राम’ के रूप में लिखी है। संस्कृत में होने के कारण वाल्मीकि रामायण की कथा की जानकारी आम जन तक नहीं पहुंच सकी। इसीलिए राम के चरित्र के बारे में बारहवीं सदी से पहले बहुत ज़्यादा कोई नहीं जानता था। राम की चर्चा तब शुरू हुई, जब वाल्मीकि रामायण को स्रोत मानकर गोस्वामी तुलसीदास समेत तमाम कवियों ने अलग-अलग काल और अलग-अलग भाषाओं में रामायण की रचना की। यह सिलसिला 12 वीं सदी से शुरू हुआ। हर रामायण का विषयवस्तु वाल्मीकि रामायण ही है। बारहवीं सदी में तमिल में कंपण रामायण, तेरहवीं सदी में थाई भाषा में लिखी रामकीयन और कंबोडियाई रामायण, पंद्रहवीं और सोलहवीं सदी में उड़िया रामायण और कृतिबास की बंगला रामायण लिखा गया। सोलहवीं सदी के अंत में गोस्वामी तुलसीदास ने अवधि में रामायण की रामचरित मानस के रूप में रचना की। लेकिन इन सब में तुलसीदास का रामचरित मानस सबसे अधिक प्रसिद्ध है।

इतना ही नहीं, मूर्धन्य साहित्यकार कमलेश्वर ने भारत और विश्व के इतिहास की जानकारी वाला उपन्यास ‘कितने पाकिस्तान’ लिखा है। दस वर्ष के गहन शोध, अध्ययन और तफ़तीश के बाद लिखे गए कितने पाकिस्तान’ में अयोध्या में राम मंदिर और बाबरी मस्जिद के विवाद पर इतिहास के हवाले से बहुत महत्वपूर्ण तथ्य हैं। कालजयी लेखक ने कई अध्याय को अयोध्या मसले को समर्पित किया है। सन 2000 में प्रकाशित ‘कितने पाकिस्तान’ को अटलबिहारी सरकार ने बेहतरीन रचना करार देते हुए 2003 में साहित्य अकादमी का पुरस्कार दिया था। साहित्यकारों ने किताब को विश्व-उपन्यास की संज्ञा देते हुए इसकी दिल खोलकर प्रशंसा की है।

पुस्तक के मुताबिक, गोस्वामी तुलसीदास से पहले जम्बूद्वीप (भारत या हिंदुस्तान) में हिंदू धर्म के अनुयायी फक्कड़ शंकर, नटखट कृष्ण, गणेश, सूर्य, दुर्गा, लक्ष्मी और काली की पूजा करते थे। लेकिन सबसे अधिक पूजा भोलेनाथ की होती थी। भारत में इस समय सबसे पुराना मंदिर बिहार के कैमूर जिले में स्थित मुंडेश्वरी देवी मंदिर को माना जाता है। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के अनुसार इसका निर्माण संभवतः सन् 108 में हुआ है। मुंडेश्वरी मंदिर भगवान शिव और देवी शक्ति को समर्पित है। यानी यह शिव मंदिर है। देश में हर जगह भगवान शिव के मंदिर इसके गवाह हैं, जबकि राम के मंदिर गिनती भर के हैं। इन मंदिरों के निर्माण का समय देखें तो तुलसी के दौर के बाद बनाए गए हैं।

कहने का मतलब ऐतिहासिक तथ्यों के हवाले से कहा जा सकता है कि तुलसीदास से पहले भगवान राम का उतना क्रेज नहीं था। तुलसीदास ने रामचरित मानस रचकर राम को महिमामंडित और हिंदुओं के घर-घर में प्रतिष्ठित किया। तुलसीदास सन 1511 में पैदा हुए जबकि आगरा की गद्दी पर बाबर 1526 में बैठा। तब तुलसीदास की उम्र 16 वर्ष की थी। उन्होंने 71 वर्ष की उम्र में 1582 में रामचरित मानस लिखना शुरू किया और 2 वर्ष 7 महीने 26 दिन में यह ग्रंथ पूरा हो गया। उस समय अकबर का शासन था। रामचरित मानस के प्रचलन में आने के बाद ही राम हिंदुओं के सबसे बड़े देवता बने।

पारंपरिक इतिहास में अयोध्या कौशल राज्य की प्रारंभिक राजधानी बताई गई है। गौतम बुद्ध के समय कौशल के दो भाग हो गए थे। उत्तर कौशल और दक्षिण कौशल जिनके बीच में सरयू नदी बहती थी। बौद्ध काल में ही अयोध्या के निकट नई बस्ती बनाई गई जिसका नाम साकेत था। कई विद्वान अयोध्या और साकेत को एक ही नगर मानते हैं। कालिदास ने भी रघुवंश में दोनों को एक ही नगर माना है। इसका समर्थन जैन साहित्य में भी मिलता है। भारतीय पुरातत्व, ऐतिहासिक भूगोल और इतिहास के जनक सर अलेक्ज़ैंडर कनिंघम ने भी अयोध्या और साकेत को एक ही नगर से समीकृत किया है। वहीं बौद्ध ग्रंथों में भी अयोध्या और साकेत को अलग-अलग नगरों के रूप में बताया गया है। चीनी यात्री हेनत्सांग सातवीं सदी में अयोध्या आया था। उसने यहां 20 बौद्ध मंदिरों और 3000 भिक्षुओं के रहने का जिक्र किया है, लेकिन उसने भी भगवान राम का जिक्र नहीं किया है।

बहरहाल, इतिहास में राम का जिक्र न होने के बावजूद अयोध्या करोड़ों भारतीयों के आराध्य भगवान राम की जन्मस्थली के रूप में माना जाता है। मान्यता यह भी है कि यहीं भगवान राम ने अवतार लिया था। कहा जाता है कि इस नगर को मनु ने बसाया और इसे ‘अयोध्या’ का नाम दिया था, जिसका अर्थ होता है अ-युध्य अर्थात ‘जहां कभी युद्ध नहीं होता।’ अयोध्या मूल रूप से हिंदू मंदिरों का शहर है। यहां आज भी हिंदू धर्म से जुड़े अवशेष देखे जा सकते हैं। जैन मत में कहा गया है कि चौबीस तीर्थंकरों में से पांच तीर्थंकरों का जन्म अयोध्या में हुआ था। इसके अलावा जैन और वैदिक दोनों मतों के अनुसार भगवान राम का जन्म भी इसी भूमि पर हुआ। सभी तीर्थंकर और भगवान राम इक्ष्वाकु वंश के थे।

यह भी गौर करने वाली बात है, अयोध्या के भारत में होने के जहां इतने ढेर सारे प्रमाण मिले हैं। भले वे पौराणिक ही क्यों न हों, लेकिन अयोध्या के नेपाल में होने का कोई प्रमाण अब तक सामने नहीं आया है। इस आधार पर कहा जा सकता है कि नेपाल के प्रधानमंत्री ने जानबूझ कर विवाद खड़ा करने की कोशिश की। दरअसल, ओली कम्युनिस्ट हैं और कम्युनिस्ट लोग धर्म या पौराणिक बातों में यकीन ही नहीं करते। इसलिए ओली की बात को गंभीरता से लेने का मतलब उनको महत्व देना है।

लेखक – हरिगोविंद विश्वकर्मा

महिलाओं पर मेहरबान कोरोना वायरस

Admin

July 13, 2020

वैश्विक महामारी कोरोना वायरस (Coronavirus) के अजीबोग़रीब व्यवहार को लेकर पूरी दुनिया के लोग हैरान हैं। दरअसल, कोरोना महिलाओं की तुलना में पुरुषों को ज़्यादा हमला कर रहा है। ‘क्लीनिकल इंफेक्शस डिजीजेस’ पत्रिका में प्रकाशित रिपोर्ट के मुताबिक दुनिया भर में कोरोना से जितने लोगों की मौत हुई है या फिर जितने लोग संक्रमित हुए हैं, उनमें महिलाओं की संख्या केवल 30 फ़ीसदी है, जबकि कोरोना 70 फ़ीसदी पुरुषों को अपना शिकार बना चुका है। भारत में भी कोरोना की चपेट में आने वालों में महिलाओं की संख्या केवल 30 फ़ीसदी है।

कोराना वायरस के संक्रमण के कारण भारत ही नहीं, बल्कि पूरी दुनिया में समाज का ताना-बाना बदल गया है। लोगों के आपसी संबंध नए सिरे से निर्धारित और परिभाषित किए जा रहे हैं। मास्क, सेनेटाइज़र, ग्लब्स, सोशल डिस्टेंसिंग और पीपीई किट्स मानव जीवन का अभिन्न हिस्सा बन गए हैं। कोरोना काल में जिस तरह प्रकृति के साथ वन्य जीव गुलजार हुए हैं, उसी तरह इस वैश्विक महामारी के संक्रमण काल में महिलाओं की भूमिका महत्वपूर्ण हो गई है, क्योंकि एक नहीं, बल्कि दो-दो ग्लोबल रिसर्च में पाया गया है कि कोरोना वायरस के संक्रमण का असर पुरुषों के मुक़ाबले महिलाओं में बहुत कम देखने को मिल रहा है।

स्त्री-पुरुष की भूमिका में अदला-बदली

कोरोना के संक्रमण को लेकर आए रिसर्च के इन नतीजों के बाद मानव समाज में एक और महत्वपूर्ण परिवर्तन होने की संभावना जताई जा रही है। वह परिवर्तन परिवार में स्त्री-पुरुष की भूमिका को लेकर है। समाज में स्त्री और पुरुष की भूमिका की आपस में अदला-बदली हो रही है। अब तक आमतौर पर घर का ख़र्च पुरुष चलाता था, इसलिए काम के लिए वही घर से बाहर निकला करता था और महिला घर को संभाला करती थी, लेकिन कोरोना के संक्रमण काल में यह उल्टा हो रहा है। अब पुरुष को घर में बैठना पड़ सकता है। यानी उनके ज़िम्मे रसोई संभालने का काम आ सकता है, जबकि महिलाएं काम के लिए घर से बाहर निकल सकती हैं और परिवार चलाने के लिए पैसे कमाने का दायित्व संभाल सकती हैं।

इसे भी पढ़ें – कहानी – हां वेरा तुम!

घर में महिलाओं की हुकूमत

अगर यह संभावना सही साबित हुई तो मानव समाज जो अब तक पुरुष प्रधान रहा है, वह महिला प्रधान हो सकता है। यानी भविष्य में परिवार पर घर के पुरुष की बजाय घर की महिला की हुकूमत चल सकती है। कहने का मतलब हेड ऑफ द फैमिली गृहस्वामी नहीं, बल्कि अब गृहस्वामिनी हो सकती है। यह दुनिया भर में पूरे सामाजिक ताने-बाने को ही बदल सकता है, क्योंकि तब घर के बाहर महिलाएं उसी तरह भीड़ के रूप में नज़र आएंगी, जिस तरह अब तक हर जगह पुरुषों की भीड़ नज़र आती रही है।

कोरोना का वार पुरुषों पर अधिक

दरअसल, रिसर्च में पाया गया है कि कोरोना वायरस के निशाने पर अधिकतर पुरुष हैं। महिलाओं पर कोरोना का असर बहुत ही कम देखने को मिल रहा है। कोरोना के भय और लॉकडाउन की आपाधापी में लोगों ने कोरोना के इस व्यवहार पर ध्यान नहीं दिया। लेकिन सच तो यही है, कि कोरोना वायरस परिवार की महिलाओं की बजाय पुरुषों पर प्रहार कर रहा है। अगर परिवार के बाहर से कोरोना संक्रमण आ भी रहा है तो महिलाओं की बजाय पुरुषों को अधिक पॉजिटिव कर रहा है। महिलाओं को अगर कोरोना का संक्रमण हो भी रहा है तो वह इतना माइल्ड है कि उसके सिम्टम्स ही नहीं दिख रहे हैं।

इसे भी पढ़ें – कहानी – अनकहा

लिंगभेद कर रहा है कोरोना

पहले लोग कह रहे थे कि कोरोना वायरस एक तरफ़ से जो मिल रहा है, उसी पर हमला बोल रहा है। यह चीनी वायरस किसी की जाति, धर्म, लिंग या संपन्नता-विपन्नता नहीं देख रहा है। लेकिन रिसर्च के बाद अब जो आंकड़े आ रहे हैं, उनके अनुसार कोरोना वायरस स्त्री और पुरुष में गंभीर पक्षपात कर रहा है। चीन के वुहान शहर से निकली यह संक्रामक बीमारी अपना शिकार बनाने में भी भारी भेदभाव कर रही है। कोविड-19 (Covid 19) की महामारी अधिकतर मर्दों को अपनी चपेट में ले रही है, जबकि औरतों की ओर नज़र भी उठाकर नहीं देख रही है। वायरस के इस तरह के व्यवहार पर जहां सामाजिक विज्ञानी हैरान हैं, तो मेडिकल फील्ड से जुड़े लोगों का कहना है कि हर तरह के वायरस महिलाओं की बजाय पुरुषों पर व्यापक असर छोड़ते हैं।

नेशनल इंस्टिट्यूट्स ऑफ़ हेल्थ की रिपोर्ट

अमेरिकी की स्वास्थ्य संबंधी अनुसंधान करने और मानव जीवन को बचाने वाली रिसर्च एजेंसी ‘यूएस डिपार्टमेंट ऑफ़ हेल्थ एंड ह्यूमन सर्विसेस’ (Department Of Health And Human Services) की ‘नेशनल इंस्टिट्यूट्स ऑफ़ हेल्थ’ National Institute Of Health) यानी एनआईएच (NIH) ने अपने हाल के रिसर्च के बाद कहा है कि कोविड 19 वैश्विक महामारी के प्रति स्त्री और पुरुष का रिस्पॉन्स एकदम अलग-अलग और आश्चर्यजनक है। एनआईएच दुनिया भर में मेडिकल क्षेत्र में रिसर्च के लिए जाना जाता है, क्योंकि इसने दुनिया को कई कई नामचीन मेडिकल साइंटिस्ट्स दिए हैं। इस अग्रणी संस्थान ने अपने रिसर्च में कहा है कि पुरुषों की तुलना में महिलाओं पर कोरोना वायरस का असर बहुत कम देखा जा रहा है। रिसर्च में दावा किया गया है कि महिलाओं का इम्यून सिस्टम पुरुषों के मुक़ाबले बहुत अधिक होता है, इसी वजह से उन पर कोरोना वायरस का संक्रमण बहुत कम हो रहा है। अमेरिका में भी महिलाओं की तुलना में पुरुष बहुत अधिक संख्या में संक्रमित हुए और मरने वालों में भी महिलाओं की तुलना में पुरुषों की संख्या कई गुनी अधिक है।

इसे भी पढ़ें – कहानी – बदचलन

एंजियोटेंसिन – कंवर्टिंग एंजाइम 2 जीन

एनआईएच के डायरेक्टर डॉ. फ्रांसिस कोलिन्स (Dr Francis Collins) के मार्गदर्शन में हुए रिसर्च में दावा किया गया है कि चीन से निकले कोरोना वायरस का मानव पर प्रभाव शरीर में मौजूद ‘एक्स क्रोमोसोम्स (X chromosomes)’ और सेक्स हारमोन्स (sex hormones)’ के अनुसार हो रहा है। कहा गया है कि दरअसल एक्स क्रोमोसोम्स में एंजियोटेंसिन – कंवर्टिंग एंज़ाइम (एसीई) 2 जीन पाया जाता है, जो शरीर की प्रतिरोधक क्षमता के लिए ज़िम्मेदार होता है। बीमारियों के कारण एक्स क्रोमोसोम्स की क्षमता कम हो जाती है और आदमी की इम्यूनिटी घट जाती है। रिसर्च में कहा गया है कि महिलाओं में मौजूद एक्स क्रोमोसोम्स अधिक मज़बूत होता है, क्योंकि महिला के शरीर में दो एक्स क्रोमोसोम्स पाए जाते हैं। एनआईएच दुनिया के कई देशों में कोरोना के असर पर अध्ययन कर रहा है। दक्षिण कोरिया ने कोरोना पर शुरुआत में नियंत्रण कर लिया था, लेकिन वहां भी मरने वालों में 1.2 फ़ीसदी पुरुष थे, जबकि महिलाओं का प्रतिशत केवल 0.5 था। इस एजेंसी के पास यूरोप के नतीजे आए हैं। एजेंसी के मुताबिक जवान महिला और पुरुष के संक्रमित होने की तादाद क्रमशः 42.3 और 57.7 फ़ीसदी है। जबकि बुजुर्ग महिला और पुरुष में संक्रमण की संख्या क्रमशः 10.7 फ़ीसदी और 89.3 फ़ीसदी है।

ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी का रिसर्च

इसी तरह ब्रिटेन की मशहूर शिक्षण संस्थान यूनिवर्सिटी ऑफ़ ऑक्सफ़ोर्ड (University Of Oxford) में इन दिनों कोरोना वैक्सीन का मानव पर ट्रायल चल रहा है। अभी कुछ दिन पहले ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी के प्रोफ़ेसर फ़िलिप गोल्डर ने चीन और यूरोप में कोरोना वायरस से संक्रमित लोगों पर एक गहन अध्ययन किया था। प्रो. गोल्डर ने पाया कि यूरोप में कोरोना वायरस से संक्रमित होने वाले मरीज़ क़रीब 70 फ़ीसदी पुरुष थे, जबकि कोरोना वायरस से संक्रमित होने वाले मरीज़ों में महिलाओं की संख्या केवल 30 फ़ीसदी थी। कमोबेश यह प्रतिशत कोरोना वायरस से जान गंवाने वालों का पाया गया। सबसे बड़ी बात प्रो. गोल्डर ने अपने रिसर्च में कोरोना संक्रमितों और उससे जान गंवाने वालों का हूबहू यही डेटा चीन के वुहान में पाया, जहां से कोरोना वाइरस का उदय हुआ था।

इसे भी पढ़ें – कहानी – बेवफ़ा

महिलाएं कोरोना वायरस से प्रोटेक्टेड

मुंबई में नायर अस्पताल (Nair Hospital) के सेवा निवृत्त डिप्टी डीन डॉ. शिवराज दास कहते हैं, “महिलाएं अपने विशेष हार्मोन के कारण दूसरे वायरस की तरह कोरोना वायरस से भी प्रोटेक्टेड हैं। यानी भारत में महिलाओं पर कोरोना वायरस का असर पुरुषों के मुक़ाबले बहुत कम हो रहा है। भारत में कुपोषित महिलाओं को छोड़ दें तो सामान्य महिला की हेल्थ हिस्ट्री पुरुषों के मुक़ाबले बेहतर होती है। इसीलिए कोरोना वायरस से देश की महिलाएं बेहतर तरीक़े से लड़ सकती हैं और वे इस वैश्विक महामारी को हरा भी सकती हैं। अगर भारत को सही मायने में कोराना वायरस को हराना है तो देश के सारे पुरुषों को घर में बंद कर देना चाहिए और महिलाओं को घर से बाहर निकलने के लिए प्रमोट करना चाहिए।” उन्होंने यहां तक कहा कि घर का खाने का सामान, दूध और सब्ज़ी लेने के लिए पुरुषों की बजाय महिलाओं को बाहर निकलना चाहिए। इससे आपके घर में कोरोना वायरस के प्रवेश करने की संभावना शून्य हो जाएगी।

महिलाओं में दो ‘एक्स क्रोमोसोम’

डॉ. शिवराज दास कहते हैं, “महिलाओं में रोग प्रतिरोधक क्षमता पुरुषों की तुलना में बेहतर होती है। दरअसल, किसी भी बीमारी के वायरस के ख़िलाफ़ सक्रिय होने के लिए जिस प्रोटीन की आवश्यकता होती है वो ‘एक्स क्रोमोसोम’ में मौजूद होता है। एक्स क्रोमोसोम प्रोटीन की आवश्यकता ख़ासतौर से कोरोना वायरस से लड़ने के लिए होती है। इसी प्रोटीन को इम्यूनिटी कहते हैं। सबसे अहम यह है कि दुनिया भर में महिलाओं के शरीर में दो ‘एक्स क्रोमोसोम’ होते हैं, जबकि पुरुषों में केवल एक ‘एक्स क्रोमोसोम’ होता है। इसीलिए महिलाओं में कोरोना वायरस ही नहीं, बल्कि दूसरे किसी भी वायरस का प्रकोप झेलने और उसे हरा देने की क्षमता अधिक होती है। बशर्ते महिला कुपोषण की शिकार न हो।”

इसे भी पढ़ें – कहानी – डू यू लव मी?

कोरोना के शिकार 70 फ़ीसदी पुरुष

डॉ. शिवराज दास कहते हैं, “पूरे यूरोप और चीन में कोरोना वायरस से मरने वाले क़रीब 70 फ़ीसदी सिर्फ़ पुरुष हैं। अमेरिका में तो यह फीसदी 70 से भी अधिक रहा है। कोरोना वायरस का का प्रकोप झेलने वाले अन्य किसी देश में भी कमोबेश यही स्थिति है। भारत में अब तक 73 लाख लोग कोरोना से संक्रमित हुए और इनमें 1 लाख 11 हज़ार से ज़्यादा लोगों की जान चली गई। देश में कोरोना से मरने वालों में 70 फ़ीसदी पुरुष हैं, जबकि महिलाओं का फ़ीसदी केवल 30 है। यहां कोरोना से जंग हारने वालों में 53 फ़ीसदी 60 साल से ऊपर के लोग है। केवल 1 प्रतिशत मौतें 17 से 25 आयु वर्ग के लोगों की हुई। 10 प्रतिशत मौत 26 से 44 आयु वर्ग के लोगों की दर्ज की गई। 35 प्रतिशत मौत में लोग 45 से 60 आयु वर्ग के थे। आंकड़े कह रहे हैंं कि भारत, खासकर मुंबई में भी कोरोना के मरीज़ों और जान गंवाने वालों की संख्या ज़्यादातर पुरुष हैं। आप देखते होंगे घर के पुरुष कोरोना से संक्रमित हो जाते हैं, लेकिन उस पुरुष के साथ रहने वाली उसकी पत्नी, बहन, बेटी या मां कोरोना से संक्रमित नहीं होती है। इसका मतलब यह है कि महिला के शरीर में रोग प्रतिरोधक क्षमता पुरुष के मुकाबले अधिक है।”

धूम्रपान से घटती है इम्यूनिटी

डॉ. शिवराज दास आगे कहते हैं कि कोरोना वायरस के पुरुषों को ज़्यादा शिकार बनाने की एक वजह उनका गुटखा, तंबाकू या सिगरेट का सेवन करना है। कहने का मतलब पुरुषों का ज़िंदगी जीने का सलीक़ा महिलाओं से एकदम अलग होता है। लिहाज़ा, पुरुषों में किसी भी बीमारी के पनपने की संभावना ज़्यादा रहती है। सिगरेट पीने वालों के लिए तो किसी भी तरह के संक्रमण का शिकार होना बहुत ही आसान होता है। महिलाएं पुरुषों की तुलना स्मोक या ड्रिंक नहीं के बराबर या बहुत कम करती हैं। दुनिया भर में 50 फ़ीसदी से अधिक पुरुष सिगरेट पीते हैं, जबकि सिगरेट पीने वाली महिलाओं का प्रतिशत केवल पांच है। यही वजह है कि कोरोना महिलाओं की बजाय पुरुषों पर वार ज़्यादा कर रहा है।

इसे भी पढ़ें – ठुमरी – तू आया नहीं चितचोर

महिलाएं आसानी से झेल जाती हैं संक्रमण

नायर अस्पताल के पूर्व डिप्टी डीन डॉ दास कहते हैं कि यही वजह है कि भारत ही नहीं, बल्कि दुनिया के दूसरे देशों में भी महिलाएं कोरोना वायरस के संक्रमण को आसानी से झेल जाती हैं। अव्वल तो उनमें संक्रमण होता नहीं, और होने पर उनमें कोरोना का अमूमन लक्षण दिखता ही नहीं और वे घर पर ही जल्दी से ठीक हो जाती है। यानी उन्हें अस्पताल में भर्ती कराने की नौबत नहीं आती है। इसके विपरीत पुरुषों में बड़ी तादाद में कोरोना वायरस का संक्रमण हो रहा है और उसी अनुपात में पुरुषों की जान भी जा रही है।

अमिताभ का परिवार बढ़िया उदाहरण

सदी के महानायक अमिताभ बच्चन का परिवार इसका बहुत बढ़िया उदाहरण है। अमिताभ के परिवार में आठ सदस्य हैं। दो पुरुष – अमिताभ और उनका बेटा अभिषेक बच्चन और छह महिलाएं – उनकी पत्नी जया बच्चन, उनकी पुत्रवधू ऐशवर्या रॉय, उनकी पोती आराध्या, उनकी बेटी श्वेता नंदा, उनकी दो नातिन अगस्त्या नंदा और नव्या नंदा। परिवार में बाहर से किसी भी माध्यम से कोरोना वायरस आ गया। परिवार के दोनों पुरुष संक्रमित हो गए और दोनों को सिम्टम्स ऐसे थे कि उन्हें अस्पताल भर्ती कराना पड़ा। दूसरी ओर परिवार की छह महिलाओं में से केवल दो कोरोना से संक्रमित हुईं। शेष चार पर कोरोना वायरस का कोई असर ही नहीं हुआ और दो पर भी कोरोना का असर इतना कम था कि लक्षण ही नहीं दिखा।

इसे भी पढ़ें – ग़ज़ल – आ गए क्यों उम्मीदें लेकर

पुरुष अस्पताल में महिलाएं घर

अमिताभ बच्चन को हल्का फीवर होने पर एहतियातन परिवार के सभी सातों सदस्यों का रैपिड एंटीजन टेस्ट कराया गया था। रैपिड एंटीजन टेस्ट का नताजा कुछ ही घंटे में आ जाता है। रैपिड एंटीजन टेस्ट का नतीजा आने पर पता चला कि अमिताभ और अभिषेक कोरोना पॉजिटिव थे, जबकि जया, ऐश्वर्या, आराध्या और श्वेता और उसकी बेटियों की कोरोना रिपोर्ट निगेटिव थी। इसके बाद एहतियातन दूसरा फिर से टेस्ट हुआ, जिसमें ऐश्वर्या और आराध्या पॉज़िटिव निकलीं, जबकि जया और श्वेता और उसकी दोनों बेटियों की रिपोर्ट निगेटिव ही रही। यही हाल मुंबई ही नहीं, संपूर्ण देश में है। पुरुष संक्रमित हो गए, लेकिन महिलाएं महफ़ूज़ हैं। हालांकि, अंततः बच्चन परिवार ने कोरोना वायरस को हरा दिया।

केवल महिलाएं बाहर निकलें

कोरोना संक्रमण काल में अधिकतर लोग घरों में क़ैद हैं। सारा कामकाज ठप है। किसी को कुछ नहीं सूझ रहा है कि क्या किया जाए। ऐसे में केवल और केवल एक ही विकल्प बचता है, वह है, काम करने के लिए घर से बाहर महिलाएं निकलें और पुरुष घर के अंदर रहें और रसोई संभालें। डॉ. शिवराज दास कहते हैं कि सब्ज़ी लेना हो या दूसरे सामान ख़रीदना हो या फिर काम पर जाना हो, हर जगह घर से बाहर महिलाओं को निकलना चाहिए। डॉ. शिवराज दास केंद्र सरकार और राज्य सरकार को सलाह देते हुए कहते हैं कि एक साल के अंदर देश के सारे पुरुषों को घर के अंदर बंद कर उनकी जगह काम के लिए महिलाओं को घर से बाहर निकलने के लिए प्रोत्साहित करें तो कोरोना अपने आप ख़त्म हो जाएगा। इससे देश कोरोना वायरस पर आसानी से विजय श्रीप्राप्त कर लेगा। इसके अलावा कोरोना वायरस के कारण बोनस में महिलाओं का सशक्तिकरण भी हो जाएगा।

इसे भी पढ़ें – क्षमा बड़न को चाहिए…

महिलाओं का वर्चस्व कायम होगा?

डॉ. शिवराज दास कहते हैं, “किसी ने सही कहा है। प्रकृति यानी क़ुदरत अपने आपको ख़ुद ही बैलेंस कर लेती है। किसी का भी अत्याचार प्रकृति बहुत दिन तक बर्दाश्त नहीं करती है और उसे उचित समय पर सज़ा ज़रूर देती है। फिलहाल कोरोना वायरस के ज़रिए प्रकृति दुनिया भर के पुरुषों को दंडित कर रही है। कहा जा सकता है कि प्रकृति मानव सभ्यता के आरंभ से ही पुरुषों द्वारा महिलाओं पर किए गए अत्याचार का बदला ले रही है।” ऐसे में लोगों के मन में यह सवाल उठना लाजिमी है कि क्या क़ुदरत ने कोरोना वायरस को दुनिया के सामाजिक ताने-बाने में अभूतपूर्व परिवर्तन करने के लिए भेजा है? कोरोना वायरस ने जिस तरह से प्रकृति, नही और वन्यृजीवों को आबाद किया है, क्या वाक़ई यह वायरस दुनिया भर में हर समाज में पुरुषों के वर्चस्व को ख़त्म करके महिलाओं का वर्चस्व कायम कर देगा?

लेखक – हरिगोविंद विश्वकर्मा

कोरोना के चलते ‘रिस्क जोन’ में हैं अमिताभ बच्चन

Admin

July 12, 2020

सदी के महानायक अमिताभ बच्चन (Amitabh Bachchan) के चाहने वालों के लिए यह बहुत अधिक राहत देने वाली ख़बर है कि कोरोना पॉज़िटिव पाए जाने के बाद भी बिग बी पर वायरस का संक्रमण माइल्ड है। उनका ऑक्सीजन लेवल भी 95 है, जो सामान्य बताया जा रहा है। लिहाज़ा, सब कुछ ठीक रहा तो संभावना यही है कि कुछ दिनों में ही कभी एंग्री यंगमैन रहे अमिताभ को नानावटी अस्पताल (Nanavati Hospital) से छुट्टी मिल जाएगी और वह फिर से जलसा में अपने परिवार के बीच होंगे।

स्वास्थ्य संबंधी कई समस्याएं
हालांकि जब से बिग बी के कोरोना से संक्रमित होने की ख़बर आई है, तब से लाखों लोग उनकी सलामती के लिए दुआ कर रहे हैं और बिग बी ने यह कहकर सभी चाहने वालों का आभार व्यक्त किया है कि दुआओं में ज़्यादा असर होता है। अमिताभ के लिए दुआ करने वालों में आम से खास तक, हर फील्ड के सेलेब्स से लेकर उनके फैंस तक शामिल हैं। फिलहाल अमिताभ बेटे अभिषेक बच्चन के साथ मुंबई के नानावटी अस्पताल में भर्ती हैं, जहां दोनों की हालत बेहतर बताई जा रही है। चिकित्सा से जुड़े प्रोफेसनल्स का कहना है कि अगर कोरोना के माइल्ड संक्रमण काल में हिंदी सिनेमा के सबसे बेहतरीन इस कलाकार की मेडिकल हिस्ट्री पर ग़ौर करें तो उनके सेहत को लेकर अतिरिक्त चिंता होने लगती है। दरअसल, अमिताभ बच्चन को लिवर का संक्रमण अक्सर होता रहा है, जिससे वह समय-समय पर किसी न किसी अस्पताल में भर्ती होते रहे हैं। जहां दो तीन दिन बाद उन्हें छुट्टी मिल जाती रही है। इसके अलावा भी बिग बी स्वास्थ्य संबंधी कई समस्याओं का सामना करते रहे हैं।

दो तरह के रिस्क जोन में
अमिताभ और अभिषेक दोनों में कोरोना के माइल्ड सिम्पटम्स ही नज़र आए हैं। इसके बावजूद अमिताभ बच्चन की तबीयत पर ख़ास नज़र रखी जा रही है। अमिताभ की 1982 के हादसे के बाद से ही स्वास्थ्य संबंधी समस्या से जूझते रहे हैं। लिवर संक्रमण की समस्या के चलते अमिताभ चीन के वुहान से निकाली वैश्विक महामारी कोरोना वायरस यानी कोविड 19 के रिस्क जोन में बताए जाते हैं। अमिताभ बच्चन का इलाज कर चुके एक डॉक्टर ने कहा कि कोरोना वायरस के संक्रमण काल में फिलहाल अमिताभ दो तरह से रिस्क जोन में हैं। पहला, अमिताभ बच्चन की उम्र 77 साल हो चुकी है और डॉक्टरों का मानना है कि कोरोना वायरस का बहुत त्वरित असर बुजुर्ग लोगों ख़ासकर साठ साल की उम्र पार कर चुके लोगों पर बहुत अधिक होता है। दूसरा, कोरोना वायरस उन लोगों के लिए बहुत घातक साबित हो सकता है, जिन्हें पहले से लिवर, किडनी फेफड़े की कोई बीमारी या उच्च डायबिटीज है। अमिताभ बच्चन को लिवर की गंभीर समस्या है। इस लिहाज़ से कोरोना को माइल्ड संक्रमण या लक्षण भी उनकी सेहत के लिए बहुत बड़ा ख़तरा साबित हो सकता है।

इसे भी पढ़ें – अमिताभ बच्चन अंत तक अमर सिंह को माफ नहीं कर पाए

सांस लेने में दिक्कत
11 अक्टूबर, 1942 को जन्मे अमिताभ बच्चन का इलाज कर चुके डॉक्टरों का भी कहना है कि उनके लिए कोरोना से लड़ना उतना आसान नहीं होगा, जितना समझा जा रहा है। माइल्ड कोरोना के बावजूद अमिताभ को सांस लेने में मुश्किलात का सामना करना पड़ रहा है। लिहाज़ा, उनकी उम्र और ट्यूबरक्यूलोसिस समेत पिछली बीमारियों के चलते उन्हें पूरी तरह रिकवर करने में वक़्त लग सकता है। ऐसे में जब तक कोरोना का प्रकोप ख़त्म नहीं हो जाता अमिताभ को अपने सारी शूटिंग्स और अन्य कार्यक्रम रद कर देना चाहिए। आपको जानकर हैरानी होगी कि 78 साल की उम्र में इतने सक्रिय बिग बी केवल 25 फ़ीसदी लिवर के सहारे इतना काम करते हैं, क्योंकि उनके लिवर का 75 फ़ीसदी हिस्सा काम ही नहीं करता है, क्योंकि हेपेटाइटिस इंफेक्शन के कारण लिवर खराब हो चुका है। 1982 के हादसे के बाद उनकी आंतें भी कमज़ोर हो गई हैं। इस वजह से उन्हें बार-बार अपना हेल्थ चेकअप करवाना और अस्पताल में भर्ती कराना पड़ता है।

माएस्थेनिया ग्रेविस की समस्या
इलाहाबाद के एक कायस्थ परिवार में जन्में अमिताभ बच्चन मांसपेशियों से संबंधी एक बीमारी माएस्थेनिया ग्रेविस से लड़ चुके हैं। इस बीमारी में कभी-कभार मांसपेशियों का नर्वस सिस्टम से कनेक्शन टूट जाता है। ‘कुली’ फ़िल्म की शूटिंग के दौरान हुए हादसे के बाद दवाइयों के भारी डोज की वजह से उन्हें माएस्थेनिया ग्रेविस बीमारी हुई थी इसकी वजह से वह मानसिक और शारीरिक रूप से कमजोर हो गए थे और डिप्रेशन में चले गए थे। हालांकि अब उससे उबर चुके हैं। लोगों को शायद पता नहीं कि सदी के महानायक को समय-समय पर अस्थमा की भी है शिकायत होती है। चूंकि अस्थमा फेफड़ों से जुड़ी बीमारी होती है, इसलिए कह सकते हैं कि उनका फेफड़ा अपेक्षाकृत कमज़ोर है। अस्थमा में बॉडी के एयरवेज नैरो हो जाते हैं और ऑक्सीजन सही मात्रा में फेफड़ों तक नहीं पहुंच पाती है, जिससे सांस लेने में बहुत दिक्कत होती है। इसके अलावा अमिताभ बच्चन टीबी से जंग लड़ चुके हैं। दरअसल, उन्हें 2000 में टीबी यानी ट्यूबरकुलोसिस डिटेक्ट हुआ था। हालांकि उन्होंने समय रहते दवा ली और टीबी से एकदम ठीक हो गए।

2005 में हुई एबडोमिनल सर्जरी
मशहूर कवि हरिवंशराय बच्चन और रंगकर्मी तेजी बच्चन के सुपुत्र अमिताभ बच्चन की कुछ साल पहले एबडोमिनल सर्जरी भी हुई थी। साल 2005 में उनके पेट में तेज दर्द हुआ। पहले लगा कि ये गेस्ट्रो संबंधी समस्या है, लेकिन चेकअप में सामने आया कि उन्हें इंटेस्टाइन संबंधी समस्या है। डाइवर्टिक्युलाइटिस ऑफ स्मॉल इंटेस्टाइन नाम की इस बीमारी को ठीक करने के लिए अमिताभ को सर्जरी करवानी पड़ी थी। डॉक्टरों का कहना था कि अगर इस समस्या का समय रहते उपाय न किया गया होता, तो ये घातक साबित हो सकता था। इस बीमारी में छोटी और बड़ी आंत कमजोर हो जाती है और उसमें सूजन आ जाती है। उस समय भी अमिताभ के करोड़ों प्रशंसक उनके बेहतर स्‍वास्‍थ्‍य की कामना की थी।

2012 में हुई लिवर की सर्जरी
बिग बी ही ने कुछ साल पहले यह खुलासा किया था कि उन्हें लिवर सिरोसिस की समस्या भी है। हालांकि यह समस्या अत्यधिक शराब पीने वालों को होती है और अमिताभ शराब का सेवन नहीं करते, इसके बावजूद वह लिवर सिरोसिस के शिकार हो गए। इसी बीमारी के चलते 2012 में सर्जरी करके उनके लिवर का 75 फीसदी संक्रमित हिस्सा काटकर अलग कर दिया गया। लिहाजा, उनके लिवर का फंक्शन कमजोर हो गया। 1982 के हादसे ने उनके पेट के इंटरनल पोर्शन को इतना नुकसान पहुंचाया कि अभी तक उसके साइड इफेक्ट सामने आते रहते हैं। कहने का मतलब बिग-बी 25 फीसदी लिवर के साथ ज़िंदा ही नहीं हैं, बल्कि 77 साल की उम्र में भी इतना काम कर रहे हैं।

इसे भी पढ़ें – किसने दिलवाई अमिताभ बच्चन को हिंदी सिनेमा में इंट्री?

कुली की शूटिंग में लगी चोट
दरअसल, अमिताभ की सेहत ख़राब होने का सिलसिला 1982 से शुरू हुआ, जब प्रयाग राज और मनमोहन देसाई द्वारा निर्देशित फिल्म ‘कुली’ की शूटिंग के दौरान हुए एक हादसे में उनको चोट लग गई थी। वह हादसा बैंगलोर में ज्ञान भारती विश्वविद्यालय के परिसर में हुआ था। विश्वविद्यालय के पुस्तकालय के एक किनारे शूटिंग का सेट लगाया गया था। जहां अमिताभ और विलेन पुनीत इस्सर के बीच फाइट के सीन का फिल्मांकन करना था। फाइट सीन के दौरान पुनीत के प्रहार के बाद अमिताभ कलाबाजी खाकर एक टेबल पर गिर पड़े थे। लेकिन जब पुनीत ने फाइट मारी तो वह सीधे अमिताभ के पेट के निचले हिस्से में अतड़ी में लगी और जब अमिताभ लोहे की टेबल पर गिरे तब भी चोट उनकी अतड़ी में ही लगी। शूटिंग के लिहाज से वह शानदार था, लेकिन उससे उनकी ज़िंदगी ही खतरे में पड़ गई। प्रारंभ में सभी ने शॉट की सराहना की। अमिताभ ने प्रशंसा ग्रहण किया लेकिन उनके पेट के निचले हिस्से में तेज दर्द होने लगा। जैसे ही वह गार्डन एरिया में आए, वहीं ज़मीन पर गिर पड़े। इसके बाद उनको बेंगलुरु के अस्पताल में भर्ती कराया गया। प्रारंभिक रिपोर्ट के बाद डॉक्टरों ने बताया कि उनकी अतड़ी में गंभीर चोट है। आनन-फानन में अमिताभ को एयर लिफ्ट करके मुंबई के ब्रीच कैंडी अस्पताल में लाया गया। यहां उनकी सर्जरी हुई। इसके बाद वह कोमा में चले गए और डॉक्टरों ने उन्हें क्लीनिकली डेड घोषित कर दिया था।

डोनर से मिला हेपेटाइटिस
बताया जाता है कि काफी खून बह जाने के कारण उन्हें ख़ून की ज़रूरत थी। ब्रीच कैंडी अस्पताल के सामने खून देने वालों का तांता लग गया। 200 ब्लड डोनर्स से मिला खून उनको चढ़ाया गया था। दो महीने के इलाज के बाद वह ठीक हो गए और जनवरी 1983 में शूटिंग भी शुरू कर दी। उसी साल कुली रिलीज हुई और सुपरहिट रही। कई लोग कहते हैं कि लोग अमिताभ के घायल होने वाल शॉट देखना चाहते थे, इसीलिए सिनेमा हाल में बहुत अधिक भीड़ जुट रही थी।बहरहाल, उस हादसे के कारण उन्हें एक और बीमारी ने जकड़ लिया, जिसका पता 18 साल बाद चला। दरअसल, ब्रीच कैंडी में जिन डोनर्स का खून अमिताभ को चढ़ाया गया, उनमें से एक हेपेटाइटिस बी था। उससे हेपेटाइटस के वायरस अमिताभ के शरीर में प्रवेश कर गए। सन् 2000 तक वे ठीक रहे, मगर उसके बाद सामान्य मेडिकल चेकअप के दौरान यह पता चला कि उनका लिवर संक्रमित है।

अमिताभ गजब के लड़ाके
अमिताभ बच्चन में बीमारियों के लड़ने का इतना माद्दा कहां से आया इसकी भी एक रोचक दास्तां है। दरअसल, अमिताभ के पिता स्वतंत्रता संग्राम से प्रभावित थे। लिहाज़ा, किसी ने अमिताभ के जनम के बाद उनका नाम इंकलाब रखने का सुझाव दिया। लेकिन संयोग से उसी समय प्रसिद्ध कवि सुमित्रानंदन पंत आ गए और उन्होंने कहा कि यह लड़ने वाला बालक है, जगत में रोशनी करेगा, इसलिए इसका नाम ‘अमिताभ’ रखिए, ‘अमिताभ’ का अर्थ ‘शाश्वत प्रकाश’ है। पंत की बात सच साबित हुई। अमिताभ गजब के लड़ाके हैं। कई बीमारियों को मात दे चुके हैं।

इसे भी पढ़ें – भारत का ‘ब्रह्मास्त्र’ सिंधु जल संधि

जब नाराज़ हुए थे बिग बी
दादासाहेब फाल्के पुरस्कार पा चुके अमिताभ पिछले साल अक्टूबर में भी नानावटी अस्पताल में भर्ती होने की ख़बर के वायरल होने से ख़ासे नाराज हो गए थे। इसे लेकर उन्होंने अपने ब्लॉग में अपना दर्द बयां किया था। अमिताभ ने लिखा था- प्लीज़ पेशेवर दस्तावेजों के नियम-कायदों को न तोड़ें। बीमार होना और इलाज कराना गोपनीय व्यक्तिगत अधिकार है। उसे पब्लिक करना एक तरह का शोषण है। इसका कारोबारी इस्तेमाल सामाजिक रूप से गलत है। सम्मान करें और बात को समझें। दुनिया में हर चीज बेचने के लिए नहीं होती है। हालांकि अमिताभ ने चिंता करने वालों का आभार भी जताया था। अपने ब्लॉग में बिग बी ने उन लोगों का शुक्रिया भी अदा किया था, जिन्होंने उनकी सेहत को लेकर चिंता जाहिर की थी और जल्द स्वस्थ होने की कामना की थी।

होंगे कामयाब एक दिन
पांच दशक से अधिक के करियर में सात हिंदुस्तानी से गुलाबो सिताबो तक सैकड़ों फिल्मों में तरह तरह के किरदारों में रूपहले परदे पर दिखने वाले अमिताभ की हेल्थ ने उनका साथ छोड़ा है। कई बार वह गंभीर रूप से बीमार होने पर अस्पताल में भर्ती हुए। हर बार अपने विल पावर, दुनिया भर में चाहने वालों की दुआओं और डॉक्टरों के प्रयास से वह ज़िंदगी की जंग जीतकर आते रहे हैं। बॉलीवुड के सबसे लोकप्रिय अभिनेता बिग बी की ख़ासियत यह है कि वह अक्सर अपने ब्लॉग और ट्विटर के माध्यम से अपना हेल्थ अपडेट अपने चाहने वालों के साथ शेयर करते रहते हैं। कोरोना से संक्रमित होने की सूचना दुनिया को उन्होंने ख़ुद दी। अब देश ही नहीं, विदेश में भी लोग उनके लिए दुआएं कर रहे हैं। संभवतः यह अमिताभ के चाहने वालों की दुआओं और ख़ुद अमिताभ का जुनून है कि वह इतनी बीमारियों को हराते हुए इस उम्र में इतने सक्रिय हैं। ऐसे में सब लोगों को पूरा विश्वास है कि अमिताभ जल्द ही स्वस्थ होकर सबके बीच फिर लौटेंगे।

लेखक – हरिगोविंद विश्वकर्मा

दाऊद इब्राहिम की संपूर्ण कहानी पहले एपिसोड से पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें…

अमिताभ बच्चन, अभिषेक के बाद ऐश्वर्या व आराध्या भी कोरोना पॉजिटिव

Admin

July 11, 2020

सदी के महानायक अमिताभ बच्चन (Amitabh Bachchan) और उनके परिवार के लिए बहुत मुश्किल समय है। अमिताभ बच्चन और अभिनेता बेटे अभिषेक बच्चन (Abhishek Bachchan) के शिवार को कोरोना पॉज़िटिव पाएं जाने के बाद आज बीएमसी ने कहा कि अभिनेत्री ऐश्वर्या रॉय बच्चन और बेटी आराध्या की कोरोना रिपोर्ट भी पॉजिटिव आई है। इसी तरह अमिताभ बच्चन की पत्नी जया बच्चन, बेटी श्वेता नंदा, नाती अगस्त्या और नव्या नंदा की कोरोना रिपोर्ट निगेटिव आई है।

अभिनेता पिता-पुत्र को विले पार्ले पश्चिम के कोविड अस्पताल में परिवर्बतित किए गए नानावटी अस्पताल (Nanavati Hospital) में भर्ती कराया गया है। हालांकि दोनों पूरी तरह ठीक हैं और डॉक्टरों की देखरेख में हैं। दोनों में कोरोना के बहुत हल्के लक्षण पाए गए हैं। जबकि ऐश्वर्या और आराध्या अभी तक जलसा बंगले में हैं। बताया जाता है कि दोनों को कोरोना के कोई लक्षण नहीं दिख रहे हैं, लेकिन रिपोर्ट पॉजिटिव आई है।

नानावटी अस्पताल ने रविवार की सुबह एक विशेष हेल्थ बुलेटिन (Health Bulletin) जारी करके कहा कि अमिताभ बच्चन और उनके बेटे अभिषेक बच्चन में कोरोना के हल्के लक्षण है। दोनों की तबीयत ठीक है। दोनों को डॉक्टरों के ऑब्जरवेशन में रखा गया है। अमिताभ बच्चन का ऑक्सीजन लेवल 95 है। तो चिंता की कोई बात नहीं।

जया बच्चन और ऐश्वर्या की रिपोर्ट निगेटिव

इस बीच अच्छी ख़बर यह है कि अभिनेत्री ऐशवर्या राय (Aishwarya Roy Bachchan) और उनकी बेटी आराध्या (Aradhya Bachchan) का कोरोना टेस्ट आज पॉजिटिव आई है। जबकि अभिनेत्री जया बच्चन (Jaya Bachchan) जया बच्चन, श्वेता नंदा, अगस्त्या और नव्या नंदा की कोरोना रिपोर्ट निगेटिव आई है। बीएमसी (BMC) की ओर से अमिताभ बच्चन के बंगले जलसा को रविवार को सिनेटाइज कर दिया गया है। इसके अलावा अमिताभ के सारे स्टॉफ का कोरोना टेस्ट कराया गया है।

अमिताभ बच्चन का ऑक्सीजन लेवल 95 है, जो सामान्य बताया जा रहा है। अमिताभ बच्चन और अभिषेक बच्चन को दूसरा कोरोना टेस्ट कराया जा रहा है। बताया जाता है कि आज सुबह दोनों का रैपिड एंटिजन टेस्ट हुआ था, जिसमें दोनों का कोरोना पॉजिटिव टेस्ट पाए गए। इसीलिए नानावटी में दोनों का दूसरा कोरोना टेस्ट कराया गया है।

महाराष्ट्र के स्वास्थ मंत्री राजेश टोपे ने बताया कि अमिताभ बच्चन और उनके बेटे अभिषेक बच्चन को दो दिन से हल्का बुखार था। कोरोना का और कोई लक्षण नहीं था। इसके बावजूद आज दोनों का एहतियातन कोरोना टेस्ट कराया गया। शाम को आई रिपोर्ट में बताया गया कि दोनों को कोरोना पॉजिटिव संक्रमित हैं। इसके बाद शनिवार की रात दस बजे दोनों नानावटी अस्पताल में भर्ती हो गए।

रेखा का बंगला सील

इस बीच बीएमसी ने एक सिक्योरिटी गार्ड के कोरोना पॉजिटिव पाए जाने के बाद मशहूर अभिनेत्री रेखा (Rekha) के बांद्रा पश्चिम के बैंड स्टैंड सी फेस पर स्थित बंगले को सील कर दिया है। कुछ दिन पहले गार्ड को खासी-सर्दी के बाद कोरोना टेस्ट हुआ था। कल शाम आई रिपोर्ट में उसे कोरोना पॉजिटिव पाया गया। इसके बाद बीएमसी की ओर से एहतियातन रेखा के बंगले को सील कर दिया गया है।

इसे भी पढ़ें – कहानी – हां वेरा तुम!

अमिताभ बच्चन ने खुद ट्विट करके लोगों को आगाह किया है कि जो लोग उनके संपर्क में आए हैं, वे लोग कृपया अपना कोरोना टेस्ट करवा लें। अमिताभ बच्चन और अभिषेक बच्चन को कोरोना के हल्के लक्षण हैं। लिहाजा, डॉक्टरों ने कहा कि एक दो दिन में दोनों बच्चन को असप्ताल से छुट्टी दे दी जाएगी।

नानावटी अस्पताल के सूत्रों ने बताया कि पिता-पुत्र दोनों को दो दिन से वायरल फीवर की शिकायत थी। एहतियातन उन्होंने दोनों ने आज सुबह ही अपना कोरोना टेस्ट करवाया। आज शाम को ही रिपोर्ट आ गई जिसमें दोनों को कोरोना पॉजिटिव बताया गया। इसके बाद डॉक्टरों ने अमिताभ-अभिषेक को भर्ती होने की सलाह दी और इसे गोपनीय रखने की भी सलाह दी।

इसे भी पढ़ें – कहानी – अनकहा

लेकिन अमिताभ बच्चन कई लोगों के संपर्क में थे, इसलिए उन्होंने खुद ट्विव करके लोगों को जानाकारी दी कि वह कोरोना पॉजिटिव पाए गए हैं, लिहाजा जो लोग उनके संपर्क में आए हैं, वे अपना कोरोना टेस्ट करवा लें। अमिताभ ने कहा, “पिछले 10 दिनों में जो लोग मेरे संपर्क में आए हैं, उनसे गुजारिश है कि वे भी अपना कोरोना टेस्‍ट करा लें।”

उधर अभिषेक बच्चन ने भी ट्विट करके अपने कोरोना पॉजिटिव होने की जानकारी अपने चाहने वालों को दी। उन्होंने कहा, “आज हम लोगों ने कोरोना को टेस्ट करवाया, जिसमें मुझे और डैड का कोरोना पॉजिटिव आया है। हालांकि कोरोना का लक्षण हल्का है। इसलिए चिंता करने की कोई वजह नहीं है।”

इसे भी पढ़ें – कहानी – बदचलन

अभी 10 जुलाई को अभिषेक बच्चन की बेव सीरीज ब्रीथ इनटू द शैडो प्राइम विडियो पर रिलीज हुई है। इस थ्रीलर सीरीज को दर्शकों से बहुत अच्छा रिस्पॉन्स मिल रहा है। इसी बीच पता चला है कि पूरे बच्चन परिवार यानी पत्नी जया बच्चन, पुत्रवधू ऐश्वर्या राय बच्चन, पोती आराध्या बच्चन का भी कोरोना टेस्ट कराया गया है, बाकी सबकी रिपोर्ट निगेटिव आई है। अब पूरा बच्चन परिवार सेल्फ आइसोलेशन में है।

77 वर्षीय अमिताभ बच्चन बहुत सक्रिय अभिनेता रहे हैं। फिलहाल वह अपने बेहद लोकप्रिय शो ‘कौन बनेगा करोड़पति’ के 12 वें सस्करण पर काम कर रहे हैं। अभी अमेजन प्राइम विडियो पर उनकी फिल्म गुलाबो-सिताबो आई थी, जो बहुत अधिक चर्चा में रही है। इस फिल्म में अमिताभ ने चुन्नन मिर्जा नवाब का किरदार निभाया है। इस फिल्म में आयुष्मान खुराना भी उनके साथ हैं।

इसे भी पढ़ें – कहानी – बेवफ़ा

महाराष्ट्र के पूर्व मुख्यमंत्री और विधान सभा में विपक्ष के नेता देवेंद्र फडणवीस ने अमिताभ बच्चन के शीघ्र स्वस्थ होने की कामना की है। मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान से भी उनके स्वस्थ होने की कामना की है। बोमन ईरानी ने लिखा है, आप योद्धा हैं सर, कोपोना को हराकर जल्द ही घर आएंगे।

इसे भी पढ़ें – कहानी – डू यू लव मी?

रवीना टंडन ने भी ट्विट करके उनके ठीक होने की कामना की है। परेश रावल ने कामना की है, कि आप जल्द स्वस्थ हो जाइए सर। सोशल मीडिया पर अमिताभ बच्चन के चाहने उनके बारे में जानने के लिए बेताब बताए जाते हैं। अमिताभ की आने वाली फिल्म है ब्रम्हास्त्र। नानाटवटी अस्पताल की ओर से जारी हेल्थ बुलेटिन के बाद लोगों ने राहत की सांस ली है।

इस बीच नानावटी अस्पताल को पुलिस ने कोर्डनऑफ कर दिया है, ताकि अनावश्यक भीड़ न जुट सके, क्योकि नानावटी खुद कोविड अस्पताल है। हालांकि वह लोगों की भीड़ जुटनी शुरू हो गई है। नानावटी अस्पताल के कोविड अस्पताल होने के कारण किसी को अंदर जाने की अनुमति नहीं है। इस बीच अमिताभ बच्चन के स्वस्थ होने की कामना करते हुए सोशल मीडिया पर पोस्ट किए जा रहे हैं।

अमिताभ बच्चन का विडियो

इस विडियो को देखें, अमिताभ का नानावटी अस्पताल के डॉक्टरों-नर्सों के लिए

अमिताभ बच्चन ने विडियो में कहा, डॉक्टर भगवान का रूप बन गए हैं।

1...474849...55 Page 48 of 55